顾长康从会稽还、人问山川之美 ，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
这段话是东晋著名画家顾恺之从会稽返回时，被问起会稽的风光时所做的形容，字数虽然不多，却气象万千，让人想到了山中的奇丽景象，很有画面感，可见其言语的丰富和出色的文采。其实，除了文采斐然，他还被称为他被称“画绝”和“痴绝”。
顾恺之（约345-406），字长康，小字虎头，晋陵无锡人，就是现在的江苏无锡人，东晋杰出的画家和绘画理论家。他出身于名门，父亲顾悦之曾做过东晋扬州刺史殷浩的幕僚，他先后做过桓温和荆州刺史殷仲堪的参军。
痴绝：思母之情成就的画家
据说，还是他从未见过面的母亲引他走上绘画之路。他很小母亲就去世了，和父亲一起长大。很小的时候，就磨缠着父亲描述母亲的样子，
从父亲一次次叙述中他勾勒着母亲的样子，后来开始给母亲画像，画完给父亲看。每次父亲都摇头：“不像，不像。”他并不气馁，一次次修改。终于有一天，父亲满意地说：“就是她，她就是你的母亲。”
如果说对母亲的爱，成全了一个画家，那么对邻家女子的爱则证明了他的画技。
传说他喜欢上了一个邻家女孩，清纯可爱，表白之后女孩子拒绝了他，他便画了一张女孩子的像，天天在家里痴迷地看。思念是一种痛，爱而不得更是一种煎熬。
在心痛之余，他把针插在了画像中女子的胸口，谁知邻家女子第二天便喊心口疼。他又向女孩子表明了爱慕之情，女孩被他的真情打动，答应了他。当他把针取下来，女子的心也就不疼了。这个故事为了突出顾恺之的画画已经传神到夺心摄魄的地步，但未免工于心计。
画绝：点睛之笔寺庙筹资
当年建康城建瓦官寺时向外筹资，很多人都向寺庙捐钱，最多超不过10万钱。顾恺之却对寺庙住持说他要捐100万钱。人们纷纷取笑他：“别吹牛了，贫贱如此，哪里来的100万钱？”
寺庙住持也用怀疑的眼光望着这位衣衫朴素、两手空空的人：“敢问施主何来百万钱？”
只见他从容不迫，微微一笑说：“我自有办法。”
他在寺庙里转了一圈，来到一面墙前，说：“我要在这墙上作画。寺庙开放后三日内便可兑现承诺。”
眼看寺庙建成，这面墙也画好，画面生动，只是墙上的人物都没有画眼睛。
住持问：“施主为何不画眼睛？”
顾恺之说：“人物重在神韵，眼睛则正是神韵之所在。请住持贴出告示，如有人愿意，可前来观看我的点睛之笔。第一天来观看需捐十万钱；第二天捐五万钱；第三天随意捐钱即可观看。”
住持半信半疑地照做，心里嘀咕：真有人会花十万钱来看你画眼睛么？
顾恺之似乎看穿了住持的心思，说：“画画重要的是人物的神采，眼睛则是传神与否的关键之处，自会有内行前来观看。”
果然寺庙开放的第一天，前来观看的人就络绎不绝，人们争先恐后观看顾恺之的点睛之笔。只见他把眼睛画上去，那墙上的人物神采顿生，在一双双灵动的眸子中各显神姿，不到三日便积够了百万钱。
“白描”手法的创造者
“白描”是一种绘画技法，指用素净恬淡的线条，不加任何色彩的画法手法，也是绘画的基本功。顾恺之的《女史箴图》就是用“白描”来出神入化地表达人物精神世界的连环画。
他的那幅《洛神赋图》根据曹植写的《洛神赋》，用他丰富的想象力和艺术家的敏锐笔触，表现了曹植与洛神纯洁真挚的爱情故事。
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