子曰：不在其位，不谋其政。
这个道理在《泰伯第八》提到过，这里又重复出现，说明这点很重要，为臣者要知道臣道的修养，作为一名学者也要注意这种修养。
站在政治学的立场，有人说国家的事，是大家共有的，中国人就说“天下兴亡，匹夫有责”，认为人人都应该关心国家大事。但是孔子又提出“不在其位，不谋其政”，不在那个位置，不要轻易谈那个位置上的事。我们应该如何理解？
我认为，作为知识分子还是少谈政治为妙，因为他们所谈的都是纸上谈兵，并没有亲身的实践。而且政治需要通才，而知识分子往往是“专”才多，容易犯以偏概全的错误。
所以说孔子这两句话，是为政的基本修养，表面上看来，好像帝王可以利用这两句话实行专制，要人少管闲事。事实上有道理在其中，因为自己不处在那位置上，对那个位置上的事情，就没有体验，所知的资料也不够，不可能洞悉内情。因此，我们发现历史上许多大臣下来以后，不问政治。
南宋有名的大将韩世忠，因秦桧当权，把他的兵权取消以后，每天骑一匹驴子，在西湖喝酒游赏风景，绝口不提国家大事，真如后人有两句名诗说：“英雄到老皆皈佛，宿将还山不论兵。”这也就是“不在其位，不谋其政”道理的写照。
另外还有一层意思，孔子和蘧伯玉是曾经分别在鲁、卫两国当过政的，后来都退休了，虽然还住在自己的国家里，就不必再问国家大事。所以从这一段话里，轻描淡写的衬托了鲁、卫两国当时的政治，的确是不大高明。因此孔子在无可奈何之中，只好说“不在其位，不谋其政”了。
曾子曰：君子思不出其位。
这句话也是“不在其位，不谋其政”的注解。是说一个从政者本身人格的基本修养，不是自己的职掌范围，不必过分去干预职权。以现在的政治思想来解释这句话的意义，就是“不要违反思想的法则”。如果用在做事方面，也可以说，不要乱替别人出主意。
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