图文/喜悦
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。——《道德经》
内在探索，首先面对的就是自己，在一些问题发生的时候，时常会看见自己的“样貌”，那是令人讨厌的，嫌弃的，是的，自己根本不喜欢自己。
你可以想象一个不喜欢自己的人，又如何能够全然地喜欢到别人，如何能够全然地接纳到别人，那非常难。
所以，在读到《道德经》这段话的时候，被圣人的宽容与素朴而感动。为什么有那么强烈的分别心啊，对自己的厌恶与嫌弃，让自己无法抬起头，无法自信的前行。
心有分裂，又如何能够过得安然与自在。常善救人，故无弃人。救人，包括着救自己，在生命成长的过程中，有许多时候，自己会走错路，说错话，做错事，有许多时候无法做到让自己满意，让周围人满意。
内心的那个好恶心越强，想要达到结果的目标欲望越强，想要完美的心越强，就越容易批评自己，否定自己，舍弃自己，通常给自己泼冷水的人，不是别人，而是自己。
或者说，是因为自己对自己不满意，而投射出了周围人对自己的打击与批评，投射出了给自己泼冷水的人。
常善救人，故无弃人。同样，常善救己，故无弃己。老子已经是超越自我的那个人，而对于自我还很强大的人，更需要这样的话来指导自己，善待自己，不要有那么强烈的分别心，从而使自己复归于婴儿，复归于无极，复归于朴。
怎么能让自己那么“受苦”，而弃自己于不顾呢。生命的过程，是陪伴自己成长的过程，更要有耐心地对待自己，了解自己的特性，为自己寻找一条适合于自己的道路。
观察自己，了解自己，会发现这个“陪伴”其实是非常不容易的，而对自己的“耐心”亦是极不容易的事情，但这也正是自己了解自己的关键点，没有谁会这么用心地对待自己。
也就是在深入了解自己的过程中，你会发现自己真的一点也“不用心”，这也是为什么会一直不断地在旧有模式中循环的原因。
圣人，有道之人。会发现一个人能够行走在轨道上竟然这么不容易，因为头脑已经偏离了轨道，心已经偏离了轨道，四处乱跑，趋利避害，趋吉避凶，完全忘记生命的整体性。
常善救人，常善救己。
……
——#内在探索#回归自己
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