作者: 清月照天心 | 来源:发表于2018-10-18 10:17 被阅读9次

昔日愚顽不堪言,

泛学悠参只等闲。

也羡青天云水意。

终归一声佛号前。

「注」

青天云水:

出自李翱《赠药山高僧惟俨》——我来问道无余话,云在青天水在瓶。禅宗比喻修行悟道的境界。

禅宗虽然境界高妙,话头耐人寻味,然而专门接引上利根器,能一世度脱生死者,稀有寥寥。虽境界超凡之高僧,一入六道轮回,多复颠倒迷妄,又成具缚凡夫,更不知其后世流转何方。

故而远如天台智者大师,慧远大师,莲池,藕益,永明延寿禅师等诸祖师,近如虚云,太虚,弘一,印光,谛闲,广钦等诸高僧,亦念佛欣求往生,或直接归向弘阐净土。净土法门,三根普被,利钝兼收,诚如是哉。

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网友评论

  • 石竹:老师们常说,所谓“上根利器”,只是一个“信”字。能信,就是上根。
    清月照天心:@屿木 “当下”这个词,也不是那么简单的,醍醐老师“随缘问答”有讲到当下,或可备一说。个体感觉的当下解脱,甚至在理上有些悟到没有过去未来,时间空间的虚妄,当下即是。可是未能真正修行到那样圆融真妙的境界,还是逃不过潜藏的业海习气之流,难以真正了脱生死。
    虽说开悟难,但是也有许多人做到,不过像六祖慧能那样的大彻大悟就太难了。古今一些禅宗大德,修行快到峰顶,才深刻体知念佛一法之殊妙。欲百尺竿头,更进一步,而归向净土,倚仗佛力救度,方才了脱生死。故知能真信,切愿,实在念佛,必蒙救度。何须更生疑惑,以为只此信愿念佛法门还不够,必须有点别的修行工夫辅助才好。如此则是疑障,疑则修行念佛工夫再好,亦恐难往生。🍵
    石竹:@清月照天心 对于顿悟,信更重要,老师讲什么,当下即是,当下解脱。
    清月照天心:@屿木 这是对于念佛净土法门来说的。念佛求生净土,信是要旨。信愿求生西方,信现生只凭自力修行,不仰仗佛力救度,无法解脱生死。对于其他法门,如禅宗,不能说能信就是上根。🍀🍵

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