文 華落蓮成
很多人都以为，自己对这个世界很了解，我们可以通过种种的努力改变一切。
其实，世界的样子，我们是那么陌生。
佛说我们现在所处的大环境叫“五浊恶世”，不仅我们身处五浊恶世，而是释迦佛教法整一个时期，都是五浊恶世。
《阿弥陀经》有明确说明：
释迦牟尼佛能为甚难悉有之事，能于娑婆国土、五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。
释迦牟尼佛就是来到五浊恶世，为五浊恶世娑婆世界的众生，说是难信之法，念佛法门佛来说都不容易，非常难！
什么是劫浊？
劫浊是指整一个大环境，为什么会浊？就因为后面的四浊，众生的知见浊，众生烦恼浊，众生整个是浊的，还有众生的命是浊的，五浊混在一起。
我们所处的这个大环境因缘就是这样的，哪怕是在佛陀时代，也是一个五浊的时代。
什么是见浊？
“见浊”就是知见稠林，每个人都有自己的知见，除了有佛教之外，还有各种外道，外道相善，乱菩萨法，外道的相也是非常善的，这样我们也会觉得混乱，讲的也跟佛教差不多，好像也是佛教，我们就不明白、不了解，这就是知见浊。
什么是烦恼浊？
“烦恼浊”，我们众生都是由烦恼构成的，妄念原是凡夫本体，妄念是我们的本体！
很多人说我们本性是佛，怎么又说妄念是我们凡夫的本体。
本性是指我们的真心，我们的真心是佛，被我们的妄念烦恼所障碍住了，现在我们物质性的，都是由烦恼构成的。
什么是命浊？
“命浊”，我们是贪瞋痴具足，都是由烦恼构成的，我们整个生命就是浊的，所以我们寿命短促，不能有无量寿。 要这样五浊恶世修行，非常之难。
比如让我们在臭水沟旁边看书饮茶，品茶弹琴，几乎是很难做到的，有人说我们可以弹出美妙的曲子，净化臭水沟的空气。
因此，同样也有人会说，在这样的世界，要努力修行，把这个世界改成人间净土，或者认为“心净则国土净”，先不谈心净国土净，如果谁心净了，也能够让臭水沟变得清净，人人都能闻到清香阵阵，这就是功夫了。
但是，念佛这一句南无阿弥陀佛，就可以把五浊在一念之间转为清净海会，转为像极乐世界一样的，蕅益大师在《弥陀要解》讲到的：
只此信愿，庄严一声阿弥陀佛，
转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，
转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲华化生，
转命浊为无量寿。
我们靠念佛把整个时节因缘转变，就非常容易了，一句南无阿弥陀佛，就能把劫浊转为清净海会，让命浊的众生变成无量寿，而且这都是在我们念佛当下实现的，只要我们念佛一声，这个世界转变了。
为什么呢？
因为极乐世界就在名号里，
阿弥陀佛也在名号里，
阿弥陀佛一切光明相好也都在名号里，
我们只要一念佛，当下就可以改变。
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