一起来，读诗意《春秋》！
孔子曰。不学诗。无以言。世道衰微。邪说暴行有作。臣弑君。子弑父。孔子惧而作春秋。记天子之事。而乱臣贼子惧。约其文辞而指博。以春秋笔法。行微言大义。孔子曰。知我者其惟春秋。罪我者其惟春秋。春秋既成。弟子口受传指。刺讥褒讳。挹损文辞。不可书见。有鲁君子。左氏丘明。惧人人异端。各安其意。终失其真。因孔史记。具论其语。成左氏春秋。论本事而作传。明夫子不空言。余不惑而读孔孟老庄释。为明其义。延读左书。日夜读之。时人腹有诗书。出口而言。栩栩如在眼前。吾亦如飞跃时空。与之隔席对谈。孟子曰。春秋无义战。今不言其争。惟念其华。思之想之。作《诗意春秋》以记之。是为记。
周平王时，曾经任用郑武公、郑庄公担任卿士，也就是执政大臣。但是，平王暗中又将朝政分托给虢公，郑庄公埋怨周平王，平王说：“没有这回事。”为了证明这件事，周、郑互相交换人质，周平王的儿子狐在郑国作为人质，郑国的公子忽在周朝作为人质。平王死后，周王室的人想把政权交给虢公。鲁隐公3年（也即周平王51年、公元前720年）四月，郑国的祭足带兵割取了周王畿内的小国“温”的麦子；秋天，又割取了周的东都“成周”的谷子。周朝和郑国彼此怀恨，“周郑交恶”。
有人评论这件事时说：“诚意不发自内心，即使交换人质也没有益处。设身处地将心比心来办事，又用礼仪加以约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们？假如确有诚意，即使是山沟、池塘里生长的野草，蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜，一般的竹器和金属器皿，大小道上的积水，都可以献给鬼神，进给王公，何况君子建立了两国的信约，按照礼仪办事，又哪里还用得着人质？《国风》里有《采繁》、《采蘋》，《大雅》里有《行苇》、《泂酌》这些诗，就是为了表明忠信的。”
《采繁》是《国风·召南》中的一首诗，描写主人公为祭祀而采办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，“夙夜在公”的尽职精神。全诗是：
于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。
《采蘋》也是《国风·召南》中的一首，描述了少女临出嫁前采摘蘋草、水藻，庄重严肃、虔诚在地准备祭品和祭祀的情况。全诗是：
于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。
《行苇》是《大雅》是中的一首诗，表现了周代贵族家宴的盛况，主要表达了同胞兄弟要亲密，不要疏远，要友爱；对待老人要尊敬，并祷祝老人健康长寿。全诗较长：
敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既均，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
《泂酌》也是《大雅》中的一首，表达的主要意思，是品行高尚的君子，就好像百姓的父母一样关心爱护百姓，而做到了这一点，百姓就会心向往他归附他，就会爱戴他。全诗是：
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。恺悌君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。恺悌君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。恺悌君子，民之攸塈。
《左传》在叙述周郑交恶、交质的问题时，选取了这四首诗，其表达的主要意思，当是诗中反映出来的虔诚办事（采繁、采蘋、祭祀），以及人们真诚和睦友爱的思想感情。也就是说，人与人交往，要真诚。这种真诚，必须是发自内心的。正如文中提到的，诚意不发自内心，交换人质又有什么用呢？何况，只要真有诚意，即便池塘里的野草、路上的积水都可以献给鬼神，两国交往，要何用人质？
忠信是儒家积极倡导的。子曾经曰过，君子要“主忠信”（《论语·学而》）。《易·乾》也说：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”在对外交往上，“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”（《论语·卫灵公》）忠信而行仁，则必无敌于天下。
1.《采繁》注释
于以：在何处。蘩（fán）：白蒿，根茎可食，古代常用来祭祀。沼：沼泽。沚（zhǐ）：水中的小块陆地。事：此指祭祀。涧：山夹水也。山间流水的小沟。宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。被（bì）：同“髲”，戴上首饰。僮（tóng）僮：未成年的僮仆、奴婢。夙：早。公：公庙。祁（qí）祁：众多。薄：少。归：归寝。
2.《采蘋》注释
蘋（pín）：生于浅水之多年生蕨类植物，可食。藻：杉叶藻科，为多年生水生草本植物，可食。行（xíng）潦（lǎo）：沟中积水。行，水沟；潦，路上的流水、积水。筥（jǔ）：圆形的筐，方称筐，圆称筥。湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。錡（qí）：三足锅。釜：无足锅。锜与釜均为炊饭之器。奠：放置。宗室：宗庙、祠堂。牖（yǒu）：窗户。尸：主持。齐（zhāi）：美好而恭敬，“斋”之省借。季：少、小。
3.《行苇》注释
行苇：道路边的芦苇。敦（tuán）彼：苇草丛生貌。践履：践踏。方苞：指枝叶尚包裹未分之时。体：成形。泥泥：苇叶润泽貌。戚戚：亲热。远：疏远。具：通“俱”。尔：“迩”，近。肆：陈设。筵：竹席。几：古人席地而坐时，所依靠的矮脚小木桌，一般是老人才用。缉御：相继有人侍候。缉，继续。御，侍者。献：主人对客敬酒。酢（zuò）：客人拿酒回敬。洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jiǎ）：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。奠，置。斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三足。醓（tǎn）：多汁的肉酱。醢（hǎi）：肉酱。荐：进献。燔（fán）：烧肉。炙：烤肉。脾：通“膍（pí）”，牛胃，俗称牛百叶。臄（jué）：牛舌。歌：配着琴瑟唱，叫“歌”。咢（è）：只打鼓不伴唱，叫“咢”。敦（diāo）弓：雕弓。敦，通“雕”。坚：坚固，坚劲。鍭（hóu）：一种箭，金属箭头，鸟羽箭尾。钧：合乎标准。舍矢：放箭。均：射中。序宾：安排宾客在宴席上的座位次序。贤：此指射技的高低。句（gōu）：借为“彀”，张弓引满。树：竖立，指箭射在靶子上像树立着一样。侮：轻侮，怠慢。曾孙：主祭者之称，他对祖先神灵自称曾孙。醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。斗：古酒器。大斗柄长三尺。此指用大勺斟酒以痛饮。祈：求。黄耇（gǒu）：年高长寿。台背：或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，总之都是老态龙钟的样子。台，同“鲐”。引：引道。此指搀扶。翼：扶持帮助。寿考：长寿。祺（qí）：福，吉祥。介：借为“丐”，乞求。景福：大福。
4.《泂酌》注释
泂（jiǒng）：远。酌（zhuó）：通“爵”，古代酒器。行（háng）潦（lǎo）：路边的积水。挹（yì）：舀出。注：灌入。餴（fēn）：蒸。饎（chì）：用黍稷做成食品。岂弟（kǎi tì）：即“恺悌”，恺，大；悌，长，恩德深长广大。罍（léi）：古酒器，似壶而大。攸：所。归：归附。溉：洗。塈（xì）：归。
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