摩西十诫
耶路撒冷：三教圣都（三）| 摩西十诫
Moses（摩西）与 “约柜”
这支希伯来人在埃及生活了四百年左右。在四百年的上半期，他们很快融入埃及社会，一如既往，勤于农耕，善于贸易，族群迅速扩大，有的甚至跻身于埃及贵族，加入统治阶级。然而到了后期，他们却被埃及当局排挤打压，沦为奴隶，饱受欺凌。公元前1200前后，族内有Moses (摩西)者（注），起而反抗，为族人自由计，决定率领十二宗族人迁返恋恋不忘的迦南乐土。这段事迹与传说，载于《圣经–出埃及记》(Exodus)。
这批迁徙的中Abraham后裔，据说带走许多财富（他们既是奴隶，焉有财富可言？颇费解……），故受埃及法老军队的阻止与追杀。行至西奈山（Mount Sinai），受天神佐佑，击退追兵。摩西与天神在山上相遇，神以《十诫》（Decalogue）刻于石碑（Tablets），以授摩西，谕摩西让族人谨守《十诫》，神将一路保护族人迁回“应许之地”（Promised Land），并使族人子孙繁衍，以至永远。摩西受神谕毕，问神的称呼。神回曰：“I AM THAT I AM”, 神名不可传，希伯来文读为YHWH，后来基督教徒将其误书为Jehovah，中文称耶和华。
摩西回到族里，令所有族人视《十诫》高于一切物质财富，终生笃守。同时下令焚毁所有偶像，包括族人以金铸城的金牛。《十诫》成为犹太民族信仰、道德、伦理的基础。
其中，第一诫曰：“吾乃上帝，汝等毋尊他神为帝。”从此，一神教成为不可动摇的教理。第四诫定每周的第七天为安息日（周六），基督教的周日源于此。另有孝敬父母、禁杀、禁偷、禁淫、禁谎的诫。
摩西率族人，抬着装有《十诫》圣碑的小柜子，充满无限自信，向“应许之地”进发。这个小柜子，成为犹太人顶礼膜拜的对象，上帝的居所，即所谓“约柜”(The Ark of the Covenant)。行至迦南边境，摩西撒手归天，责任传给手下大将Joshua。
摩西与Joshua跪拜约柜
Joshua多谋善战，途中遇到的强敌是非利士人（Philistines）。关于非利士人的渊源，史家多以为是来自爱琴海的渔民海盗。今日的Palestine（巴勒斯坦）是罗马人取的名字，就是源自Philistines。Joshua所率族人与非利士之苦战，击退非利士人，终于取得Jaffa（雅法）与Gaza（加沙）之间的平原地盘，于此扎寨、筑城，迅速扩展。Joshua的军营总部设在Sheshem (示剑城)，在Jerusalem（耶路撒冷）的北部，Joshua于此设YHWH祭坛。
四百年前，有一部分希伯来人未随Jacob迁徙埃及，留居在迦南，Joshua的族人很快与他们联合起来，因共尊YHWH为独一无二之上帝而凝聚团结，成为以色列族（Israelites）部落联盟（注意：此时只是部落联盟而已）。
Jacques Attali以为此时迦南约一百万人口，埃及族、迦南土著及非利士占多数，以色列族约十多万人。
注：弗洛伊德（犹太族）曾著《摩西与一神教》，他认为摩西是埃及人而非犹太人，摩西因强迫犹太人尊一神教，在西奈山被犹太族之反对派刺杀。
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