《形而上学》共14卷，它并非亚里士多德本人写成的系统著作，而是后人把一些内容相近的文稿集中在一起编撰而成的。
亚里士多德认为形而上学的核心是“本体”学说，在这本书中，他明确指出，本体的主要意义是本质，所以探讨本体主要是探究事物的本质。在亚里士多德看来，人们认识事物，不仅要认识它是这种东西，还要问它为何是这种东西，是什么决定了它成为这种东西？这便是本质问题。
当然，在他有关本质的思想中，有一个非常大的偏见，形式与质料本是事物的两个方面，只有两者结合起来才能构成事物，可是在他看来，形式与质料并非处于同等地位，构成事物的只能是形式，而非质料，将质料彻底排除在本质以外。除此之外，他还进一步认为，纯粹质料并非实际存在，而纯粹形式却是现实存在的。
人类的理性灵魂，属于这种形式，而神更加属于这种形式。神作为无法感知的永恒本体，是所有事物生死变化的最高原因，所有形式的最高形式。所以，他声称，以探究本体为主要对象的形而上学事实上也是神学。
《形而上学》共14卷，它并非亚里士多德本人写成的系统著作，而是后人把一些内容相近的文稿集中在一起编撰而成的。 亚里...
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本文标题：了解一点哲学
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