一棒子打死算了

        入道最大的忌讳就是拖泥带水。就算与世隔绝也没用，依然会有种种闲愁发生，人的心理就是这样。这没别的办法解决，强迫自己铁石心肠那是不可能的，只会让自己发疯。只有见道透彻才能斩断一切情思，否则就会被红尘中的种种烦恼淹没。所以不是想不拖泥带水就能不拖泥带水，这就是检验自己悟境的地方，如果没有真实之悟，自己心理过不了这关。透彻的领悟就是不需要动脑子，谁给你时间动脑子呢？可以说是历历在目。必须生活在红尘俗世才行，这里面环境就很复杂，就有了充分的考验。

        什么事情让你这么动心呢？下岗失业了？生活落魄了？妻离子散了？死到临头了？家破人亡了？妈呀，每一件听起来都惊心动魄，不要说亲自经历了。老天爷保佑啊，神灵保佑啊，这就是人们的心态。释迦牟尼到哪去了？达摩现在又在哪里？人们总是想不清这些问题。这哪里是逻辑思维能够想清的？但这里面确实就蕴含着天机。悟了是不是死后就到了另一个地方？这就是俗人的念头。先搞清楚自己现在在哪里？先搞清楚谁是自己？先搞清楚为什么会有自我意识的出现？

        人生就是一座巨大的迷宫。每说一句话都是在扩建迷宫，不管你说什么。可以说我写文章是在害人，虽然这不是我的初衷。因为有人说通过我的文章获得了启迪，那我就知道我害了他。你能得到什么启迪呢？我听都不想听，那只能是作茧自缚。我花了很长时间进行哲学的思考，又花了很长时间进行禅宗的参悟，最后我一棒子把自己打死了，早死早超生。所以我现在就不动脑子了，我骨瘦如柴可能跟这辈子思想过度有关，从幼年起我就没有中断过对人生以及存在的思索。我是一个思考特别细致的人，一个很小的问题我都会思考许许多多遍。所以我已经没有什么可以再思想的了，许多问题曾经思想过度让我产生恶心想吐的感觉。就是这样的过程，让我从哲学过渡到了禅宗。

        该想的已经想够了，只剩一悟。当悟的体验突然降临的时候，我就把剪不断理还乱的思绪给彻底斩断了。一种平等的境界就出现了，我挥挥手，够了，可以了，这一生即使再活上五十年，在见识上绝不可能超过今天了。一个人之所以心有千千结，就是不能深悟，所以会不断产生怀疑。那我悟到了什么呢？蠢话。有一个东西不存在于任何地方，但却是绝对的存在，你相信吗？有一个不存在的存在，有一个存在叫不存在。我是在说疯话吗？一棒子打死算了。不要跟我讲道理，任何道理我都不会肯定，也不会否定。这辈子，当我说出这三个字的时候，我不知道自己在说什么，但别人会当真。每一个字，每一句话都是在无限的因缘下成立的，都是迷魂汤。

        不要问我任何问题，我不关心任何问题，即使关心也是不关心，哪来的这些问题？当一个念头出现的时候，迷雾就出现了。不要说什么融入整体，物我合一，什么无我，忘我，这都是些漂亮话，骗子都会说这些。一切皆是不可描述，不可描述亦是废话糊涂话。不要说这是当下，打死，打死。一切描述都会导致迷惑。你做了好事，打死，不要纠缠。你做了坏事，打死，不要愧疚。别小门小户的模样，扭扭捏捏的，别搞得自己跟个学究似的，要做一个粗人。老婆死了怎么办？要么伤心欲绝的痛哭一场，要么欢天喜地的再娶一个，不要有任何压抑，哭不敢哭，笑不敢笑，神经病一个。

        哲学家很难解脱，太纠缠了。天下任我行，你可以跟济公一样的活着，一点都不深奥，不去想任何深奥的问题，走啊走，瞧啊瞧，愤世嫉俗骂几句，悲天悯人哭几声，OK，这就跟释迦牟尼差不多了。道不是学说，不是理论，道只能是生活。不敢生活，天天端着本大部头琢磨，盘着两腿坐着，也不知修成个什么妖怪。生活第一，没有第二。别跟我讨论什么高大上的问题，有个人又发了篇什么科学与佛教的文章让我评价一番，被我骂回去了。没这闲工夫。

        别说黄泰跟二十年前有什么变化，还是那个黄泰。喜怒无常，还是那个神经病。什么神佛道祖，一棒子打死算了，我管你信不信。以后有什么打算？打死，让你替以后打算。