资本主义商业文明取得世界的统治权后，又出现了新问题。就是基于种种原因，资源的有限性以及资本的洼地效应，又形成了新的一种束缚机制，就是资本对于资源的独占性。加上原有暴力支撑的政权与神权以新的方式存续下来，形成了以资本为主、政权与神权为辅的新的束缚体系。
当然，这种束缚体系对于个体的束缚确实比近代之前大为放松。其典型代表，就是1688年，英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变。史称“光荣革命”。通过这次政变，新兴资产阶级、英国教会、大土地所有者与王室达成政治妥协，并通过“权利法案”，同时向后者提出一项“权利宣言”，宣称人民应享有“真正的、古老的、不容置疑的权利”，不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应享有选举议会议员的自由；议会享有辩论的自由等。至此英国资产阶级完全掌握了国家权力，并建立了相应政治体制，为英国积极开拓海外殖民地建立日不落帝国，以及为工业革命的爆发奠定了基础。
那么回到互联网议题。为什么说互联网将引发人类社会的根本性变革呢？它是建立在三个基础之上的：
1、从第二次工业革命到第三次工业革命引发的狂飙突进式的技术进步，已经形成了可分配物资的极大进步，而可预期的技术革命，预计将使人类在最大程度上摆脱有史以来始终无解的资源束缚。
而更多的价值创造，将在纯虚拟空间，以创造者和消费者相互体认的方式完成。这将颠覆通过垄断权力而垄断资源分配权的必要性。
2、互联网的共享与分享特质，带来的是各种资源包括资本的全球流动与发散，使得垄断资本发挥垄断作用的空间可能性大为降低，与之相结合的政权、神权的协同地位和必要性随之大大降低。出于自我存续的目的，政权、神权甚至会做出一些与垄断资本的利益相背离的选择。
3、这也是最重要的一条，互联网的点对点自由连接，或者说去中心化特质，使得知识垄断、疆界管制和思想控制的可能性日益消解，甚至互联网发展初期所谓的入口和流量的规模价值也在消解。这就使得网络空间上的个体自由度发扬到极致。这种个体自由度一旦延烧到线下，必然与传统社会结构形成激烈的文化冲突与权力冲突。
而从趋势来看，线上资源与商业版图的扩张，与线下独占性资源和商业部类的相对萎缩是历史的必然。互联网价值观与游戏规则，或迟或早势必取得战略优势，直至瓦解传统社会结构与运行体系，完成最终的颠覆。
（待续）
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