当今世界，碎片知识满天飞。求答案的人们，就在这纷乱的垃圾里找着，然后拼凑出来每天念，再对自己说，我做到了，我是这样的人，形成一个假我。
有时候觉得，人主观觉得痛苦还是有意义的，起码让人清醒地认识到，你的真与客观，并非是你认为的那般好，但人又往相反的方向走，就是我都这么痛苦了，我得告诉自己我不痛苦，越来越分离，成为情绪起伏大和自我内心损耗的主要来源。
本来其实是可以很简单的，生生弄复杂了。
《列子》有这么一个故事：
赵襄子率徒十万，狩于中山，藉芿燔林，扇赫百里。有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。火过，徐行而出，若无所经涉者。襄子怪而留之，徐而察之：形色七窍，人也；气息音声，人也。问奚道而处石？奚道而入火？
其人曰：“奚物而谓石？奚物而谓火？”
襄子曰：“而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。”
其人曰：“不知也。”
这跟“不射之射”等故事讲述的终极是一致的，就是一种真气充盈，气机流转不息的高级纯然态。上丹整体是处于心君控制下的有序态，不用就是“不知”，丝毫不妨碍一个人的起居住行（当然现代复杂的生活模式下未必）。而假如要去用这部分，也就是出现对应的真知，自然而然的那些，有什么是什么，一个指向而已。
而现代人，往一个以思维认识思维，以思维纠正思维的繁处不断泡沫式叠加，但这个思维认知的基础信息，本源信息，其实就是他本身客观层次，就那个层次，没有别的高于这个的，因而不能有其他出于此间的真知。一个底子非常薄弱的存在上，堆了一个海市蜃楼。
扒开这些看到真，就已经很难了。
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