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雍也篇第二十三:智者和仁者

雍也篇第二十三:智者和仁者

作者: 西源 | 来源:发表于2019-06-12 14:04 被阅读2次

    原文:

            子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”


            这一章,非常有名,其中的名言被后者经常引用。孔子取山、水作比喻,分三个层次来说明知(智)者和仁者之别。

            “知者乐水,仁者乐山”,以山水作比喻,来说明二者之性情之不同。水是流动不已的,山是巍峨不动的,因仁智属于人之德性范畴,不便用言语说明,故用比喻,便于理解。东汉包咸就说:“知者乐运其才智以治世;如水流而不能已。仁者乐如山之安固,自然不动而万物生焉。”

            其次,“知者动,仁者静”,是说二者之表现不同,或者说二者之用不同。所前面孔子所说,此句结合思考便是,知者如水,水性动,,即义如知者利仁,仁者乐山,山性静,亦即如“仁者安仁”。

            最后,“知者乐,仁者寿”,是说二者之功效不同。朱熹是这样说的:“乐寿以效言也,动而不括,故乐;静而有常,故寿。”智者的的快乐像水一样活泼欢畅,仁者的寿考像山一样巍然屹立。

            通读以上内容,觉得仁者更精进一些,仁者能静,故能安,根据《大学》所说,安而后必能有得,有得才能更上一层楼,日久天长,可臻化境。

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