雍也篇第二十三：智者和仁者

作者: 西源 | 来源:发表于2019-06-12 14:04 被阅读2次

原文：

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

这一章，非常有名，其中的名言被后者经常引用。孔子取山、水作比喻，分三个层次来说明知（智）者和仁者之别。

“知者乐水，仁者乐山”，以山水作比喻，来说明二者之性情之不同。水是流动不已的，山是巍峨不动的，因仁智属于人之德性范畴，不便用言语说明，故用比喻，便于理解。东汉包咸就说：“知者乐运其才智以治世；如水流而不能已。仁者乐如山之安固，自然不动而万物生焉。”

其次，“知者动，仁者静”，是说二者之表现不同，或者说二者之用不同。所前面孔子所说，此句结合思考便是，知者如水，水性动，，即义如知者利仁，仁者乐山，山性静，亦即如“仁者安仁”。

最后，“知者乐，仁者寿”，是说二者之功效不同。朱熹是这样说的：“乐寿以效言也，动而不括，故乐；静而有常，故寿。”智者的的快乐像水一样活泼欢畅，仁者的寿考像山一样巍然屹立。

通读以上内容，觉得仁者更精进一些，仁者能静，故能安，根据《大学》所说，安而后必能有得，有得才能更上一层楼，日久天长，可臻化境。

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雍也篇第二十三：智者和仁者