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正念的奇迹|一行禅师|第六章|你前院的杏树之一

正念的奇迹|一行禅师|第六章|你前院的杏树之一

作者: 南郭子文 | 来源:发表于2020-05-03 06:25 被阅读0次

    缘起观并非哲学体系。

    禅观事物的相互依存关系,目的是要破除虚妄的分别障碍,让人们得以融入生命的整体和谐,而不是为了创造一个缘起(相互依存,依他起)的哲学体系。


    思维宇宙万法的三种特性。

    宇宙万法的三种特性是遍计所执性,依他起性和圆成实性。

    我们首先来思考,依他起(缘起,相互依存),由于疏忽(失去正念)与偏见,我们常在实相上蒙上一层邪见的面纱。这是通过「遍计所执性」来看实相,「遍计所执性」可以说是实相的幻象,它将实相看成许多不相干的独立实体和自我的集合体。

    为了要打破遍计所执性所造成的幻象,修行者必须在万事万物的生灭过程中,禅观万物间的相互依存,或万象中的相互关联,这种思维方式是一种禅观方法,而不是哲学教条的基础。如果一个人只是抱着某种概念体系不放,那么他将会陷入僵局。

    最后让我们谈谈源圆成实性,也就是解脱了遍计所执性所造成的邪见后,所显现的实相,实相就是真实,超越任何概念,也没有任何概念能够恰当地描述它,甚至「缘起」的概念也无能为力。


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