《金瓶梅》中那些说不尽的市井风情🌸🌸

原创： 焕然伊心  鹿庐坐忘  2017-05-26

      《金瓶梅》是一部以“市井之长谈，闺房之碎话”为主的古典小说。书中人物多活动在弥漫着市井氛围的环境里，各自身上也都散发出不同的市井气息。

小说家以纯熟的市井俗话描摹世态、刻绘人情，从而使弥漫于书中的市井气息越加浓酽。体现出一种有别于雅言的“俗美”。这种“俗美”，在潘金莲的口中，见得分明。

西门庆的众多妻妾中，潘金莲无疑是最具市井气的。这同她终其一生在市井厮混有很大关系。

潘金莲和白玉莲都是张大户家的使女，金莲学琵琶，玉莲学筝，后来玉莲死了，剩下一个金莲。莲本出淤泥而不染，何况是玉莲，所以她的早死使她免除了许多的玷污，又隐隐写出金莲必定要越陷越深、一往不返的沉沦。这样的人物预设，也就注定了从故事一开始，她的美貌必将与泥潭深陷不可分离。

《金瓶梅》中处处可见，小说家对十五、十六世纪之交流行市井文化的稔熟与热爱。他还把这种“热爱”投射到笔墨最多的潘金莲身上，如此这般地造就了个成色十足、“俗得可耐”的市井女人。

口头语，便是表现《金瓶梅》人物市井气息最重要的方面。不同的语言，表现了语言和运用语言之人的不同格调。潘金莲说话，市井俗语、谚语和歇后语，还有脏话粗话，内容之丰富，堪称脏话教科书之范本。而且，张口即来，叮当作响。先《金瓶梅》评家张竹坡批“开口一串铃”，说的便是潘金莲。

从语言学的角度看，这种生活化的口语，固然生动出色，它的表意功能毕竟有限。一般说来，它只适合于表现生活现象或较浅显的道理。但这种浅显、活泼、形象的生活语言，恰好与《金瓶梅》所要表现的内容若合符节。

72回写潘金莲因西门庆贪恋奶妈如意儿，指使春梅挑起争端，然后亲自上阵，连骂带打，给如意儿一个下马威。孟玉楼前来调解，将潘金莲数落并劝回房中。潘金莲余怒未息，地对着孟玉楼细数自己的委屈，还数落对方的种种不是。

这篇说话，夹叙述事件本末，分析前因后果，评议诸人是非，表白个人委屈并显示自家强霸。起承转合，混然天成，浩浩荡荡，哗啦啦一倒，便是千言！创下了《金瓶梅》中，一个人连续讲话长度的最高纪录，甚至在我国古典小说中，也是找不出第二人来的。

长篇大论让人物说话，是创作大忌。因为这很有可能会导致没有耐心的读者心生厌烦而放弃阅读。可我们在读潘金莲的长篇大论时，却如临其境，活泼泼，不让人感到厌烦。

……正骂着，只见孟玉楼从后慢慢的走将来，说道：“六姐，我请你后边下棋，你怎的不去，却在这里乱些什么？”一把手拉进到他房中坐下，说道：“你告我说，因为什么起来？”这金莲消了回气，春梅递上茶来，喝了些茶，便道：“你看教这贼淫妇，气的我手也冷了，茶也拿不起来。”说道：“我在屋里正描鞋，你使小鸾来请我，我说且躺躺儿去，歪在床上，还未睡去着也。见这小肉儿百忙且捶裙子，我说你就带着，把我的裹脚捶捶出来。半日只听的乱起来，教秋菊问他要棒槌使使，他不与，把棒槌匹手夺下了，说道，前日拿了个去不见了，又来要！如今紧等着，与爹捶衣服哩。教我心里就恼起来，使了春梅，你去骂那贼淫妇！从几时就这等大胆降伏人？俺每手里教你降伏，你是这屋里什么儿，压折轿竿儿娶你来？你比来旺儿媳妇子差些儿！我就随跟了去。他还嘴里里剥剌的，教我一顿卷驾；不是韩嫂儿死气白赖在中间拉着我，我把贼没廉耻雌汉的淫妇口里肉也掏出他的来！要俺每在这屋里点韭买葱，教这淫妇在俺夹枪带棒，又撩到吴月娘身上。每手里弄鬼儿！也没见，大姐姐也有些儿不是，想着他把死的来旺儿贼奴才淫妇惯的有些折儿！教我和他为冤结仇，落后一染脓带还垛在我身上，说是我弄出那奴才去了。如今这个老婆，又是这般惯他，惯的恁没张倒置的！你做奶子行奶子的事，许你在跟前花黎胡哨，俺每眼里是放的下砂子的人？有那没廉耻的货，人也不知死的那里去了，还在那屋里缠。但往那里回来，就望着他那影作个揖，口里一似嚼蛆的，不知说的什么。到晚夕要吃茶，淫妇就起来连忙替他送茶，又忔忽儿替他盖被儿，两个就弄将起来。就是个久惯的淫妇！他说丫头递茶，许你去撑头获脑去雌汉子？为什么问他要披袄儿？没廉耻！他便连忙铺子拿了绸段来，替他裁披袄儿。你还没见哩，断七那日，他爹进屋里烧纸去，见丫头、老婆正在炕上坐着挝子儿，他进来收不及，反说道：姐儿，你每耍耍；供养的匾盒和酒，也不要收到后边去，你每吃了罢。这等纵容，看他谢的什么？这淫妇还说：爹来不来？俺每不等你了。不想我两步三步就扠进去，唬的他眼张失道，于是就不言语了。行货子，什么好老婆，一个贼活人妻淫妇！这等你饿眼见瓜皮，不管了好歹的，你收揽答下，原来是一个眼里火、烂桃行货子，想有些什么好正条儿！那淫妇的汉子说死了，前日汉子抱着孩子，没在门首打探儿？还是瞒着人捣鬼，张眼儿溜睛的。你看一向在人眼前，花哨星那样花哨，就别模儿改样的。你看又是个李瓶儿出世了！那大姐姐成日在后边，只推聋儿装哑的，人但开口，就说不是了。”那玉楼听了只是笑到……（《金瓶梅》72回）

语言大师老舍先生在《我怎样学习语言》中说，“对话就是人物性格等等的自我介绍。”潘金莲“本性机变伶俐”，来到西门庆家后，处在妻妾争宠的环境下，她凡事“不服弱”（春梅评语），“处处掐个尖儿”（西门庆评语），养成她利己损人主动进击的处世原则。她能言善辩，泼辣凶悍，奸滑霸道，得理不饶人，没理找个理……，这些性格特征，在她向孟玉楼“投诉”的过程中，畅快淋漓地做了一番“自我介绍”——

彼时彼景，潘金莲显然是来不及多加思索说出一篇言语来的。你看她，稍一顿挫，便疾言利舌，滔滔直下，气势逼人，一点也看不出“慌不择言”的错乱。

先叙过程，但凡读过前面文字的读者便能听出，她在装着客观陈述事件的真相中间，夹进了一点（关键的一点）假货，即故意加进如意儿“把棒槌匹手夺下”的举动，以便将自己置于后发制人的主动地位。

其后，又在充分显示自己不容人挟制欺负的语气中，诉说争纷的原因，将眼前是非曲直摆在一旁，这又何等睿智！不管怎么说，你如意儿私姘主子总是占不住一个理字的。

接着，又在得胜回朝的骄矜中，攀上牵下，披露她的独家新闻，证实如意儿不是个正经货，并连带死了的李瓶儿，宋惠莲，活着的西门庆、吴月娘等一个不漏地加以指责。洋洋洒洒地讲了一大篇，末尾竟以“人但开口，就说不了。”一语作结，该有多妙！

所有这些，都是她在利己损人卑劣用心的驱使下，其“机变伶俐”、“去处掐个尖儿”等性格侧面的充分展现，而满嘴市井俗语，更使这种性格烙上了个性的印记。

值得注意的是，潘金莲在夹叙夹议中，人称和同一人称实指对象的变化。潘金莲讲的是“家务事“，听的人也是同一家子人，因而，说话中用同一人称（如他）指代不同的人（如西门庆、李瓶儿）彼此是很清楚。但在局外人要弄明白就得费点周章。然而作家这样写，也是为了从人物出发，若不如此，便不是潘金莲了。

《金瓶梅》中那些说不尽的市井风情🌸🌸