时光倒流千年，停在汉朝，停在司马相如和卓文君爱情的最初。那时候的他，还不是誉满天下的文人，也不知道日后会有人用“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”来称赞他；那时候的她，年轻丧夫，生活平静的像一口深井，幽幽死寂，从未想过今生还会邂逅另一段爱情。一曲《凤求凰》，他以琴音传递爱慕，她在门外被撩动心弦。月夜私奔，他们的爱情成就了一段传奇，而他们追求爱情的方式——私奔，随着他们爱情故事流传千年，给后人留下了深刻的印象，也使得很多人认为，私奔对于古代男女而言，是爱情不能抵抗现实时，追求长相厮守，唯一，也是最好的方式。然而，事实真的如此吗？
私奔的结局，一般来说，分为两种，第一种是私奔失败，双双被抓；第二种，是私奔成功，通常意义上，人们把这种情况称之为有情人终成眷属，而我们今天就这两种情况展开来分析解答上文的疑问。
失败了的私奔，私奔男女两方，都将要承受舆论铺天盖地而来的压力，处在风口浪尖的他们没有任何的反抗能力，因为他们个人的行为，已经上升到挑战当时社会的道德观和爱情观。除了流言蜚语，他们还会面对严重的处罚，男子通常会从氏族祠堂中除名，其土地被充公，在这些之后，五花大绑，用族棍一通打，身体素质好的，侥幸捡回一条命，下半生基本上也是残疾人了，倘若身体差的，撑不过去，一命呜呼也是常事。男子尚且如此，社会地位低下的女子就更不用说，私逃出家的女子，普通人家出身的，被遣送回家之后，通常被投井，或者沉塘，红颜薄命，魂归地府；倘若是大家闺秀，家族势力强大，还能够保住一条命，但是通常会自此禁足，直至出嫁，不过由于名誉受损，极有可能成为黄花大闺女。以上还只是私奔失败后较轻的处罚，因为他们虽然通常会付出生命的代价，却也是一了百了，长痛不如短痛，而另外一种处罚情况就令人毛骨悚然了，男子被驱逐当地，女子在私奔期间如果失贞，形同于婚前失贞，将会被处以锥刑——石锤猛击失贞妇女的子宫部位，非死即伤。如果没有失贞，后果也是很惨烈的，将会在大庭广众之下，扒掉裤子，当众打烂屁股。
成功了的私奔，其结局也没有想象中那么好，因为自两人私奔以来，双方都将面临着巨大的心理压力，他们的出走，对双亲打击很大，视为不孝，将长期处于自我谴责之中，毕竟自幼受封建思想教育，百善孝为先。而除此之外呢？他们只能隐姓埋名生活他乡，最初的激情过后，面临的是残酷的现实，他们没有土地，想要过上男耕女织的生活，难度比较大，也没有强大的经济基础，做点小生意起步也艰难，贫贱夫妻百事哀，有些事点到这里，结局大家不难想象。当然，此时定然有人反驳，难道没有例外吗？
开头讲到的司马相如与卓文君，不是好好的吗？如果单单只看结局，两人相伴到老，这是个温情的故事，可是现实却不是那么美好。当年他们月夜私奔到司马相如故乡后，终究还是没有能力应对贫困的生活，只能灰头灰脸的回到卓文君的家乡，在那里昔日锦衣玉食的卓文君开始抛头露面卖酒，是卓父在他人劝说下，终究不忍心自己的女儿如此受苦，补了卓文君的嫁妆，卓家有钱，这笔嫁妆足够让他们改变窘迫的生活，这对私奔男女才改变了困窘的生活。后来司马相如的才华得到赏识，平步青云，可他们的爱情却也出现了裂缝，人们都记住了卓文君《白头吟》里的“愿得一人心，白首不相离”，却往往忽略了开头的“ 闻君有两意，故来相决绝。”，是的，这段爱情一开始是美好的，美好得让卓文君不惜名节也要和他私奔，可后来，司马相如却变心了，至少，他变心过，想纳妾，而卓文君此时爱情梦破碎，写下了《白头吟》，在这首诗里，她用了最决绝的话语——“男儿重意气，何用钱刀为！”。言外之意，你司马相如的今天，离不开我卓文君的嫁妆，倘若今天要纳妾，自此两清，也请你将过往所用钱财尽数归还。而司马相如自知没有这样的能力，自此对纳妾之事再不重提。所谓的相伴一生，到最后不过是不得已为之，拉开私奔传奇大幕的鼻祖之恋结局尚且如此，其他的还用说吗？大多以不幸收场。
古代的私奔虽然听起来浪漫，开展的轰轰烈烈，但实际上，往往当事人最后都没有获得幸福结局，这是私奔男女的悲剧，也是当时封建社会的悲剧。
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