10.严武之二：从大明宫到房琯的“沙龙”
758年的春天不比往年来得早，但几个人的心里早已洋溢着春天般的温暖。
首先是我们敬爱的大诗人王维“摘帽归队”。叛军攻陷长安，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，御史中丞崔器强迫降官三百余人，脱掉鞋子摘掉帽子，跪在含元殿外三天三夜，命他们悔罪反思。我们的诗人王维虽然在这三百人当中遭受奇耻大辱，但他挺过来了，不仅得到宽宥，还被授予中书舍人之职。
父亲为玄宗即位起草制词，自己为肃宗即位起草制词，父子两代为皇帝父子服务的中书舍人贾至依然受到皇帝的信任。他虽然不是诗文大家，但文学素养深厚，存世的诗作气象不凡。
房琯虽然被罢了宰相，但还是太子少师，清河郡公。
任左拾遗的杜甫，虽然“疏救房琯”受冲击，但似乎渐渐忘却了心口的疼痛。
一直流落边塞的岑参回来了，杜甫荐为右补阙。
严武在做给事中（正五品上，为门下重职）。
过往的一页或许不堪回首，但朋友的相聚是疗伤的良药。
从凤翔到长安，这些出身不同经历不同的一时俊杰聚在了大明宫里。他们官职高低不同，但爱好相同，他们可以说都有一个响亮的名字：诗人!
诗人们聚在朝廷的中枢，他们意气风发，都渴望着为帝国的复兴贡献聪明才智，他们都渴望着，建功立业，彪炳史册。他们眼里放着光彩，他们身上充满激情。当代有一首歌应该是他们的写照：青春若有张不老的脸，但愿她永远不被改变。
虽然，其中有些人已经青春不再，王维，五十七岁，杜甫，四十六岁。但心里有青春，世界就是青春世界。（怎么写起来像是鼓励自己？）
他们眼里没有所谓尊卑关系，也永不着互相客套互相提防，只有诗人的豪情和浪漫。
于是，贾至先来了一首《早朝大明宫呈两省僚友》，岑参有《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》，杜甫也来《奉和贾至舍人早朝大明宫》，王维也来《和贾舍人早朝大明宫之作》。
他们尽情地渲染皇宫的庄严，铺叙朝官们的威仪，表达作为中枢官员的自豪和荣耀。
我们没见到严武的和诗，但严武未必不在现场。贾至王维岑参杜甫都是中书、门下省的官员，但严武任给事中，也是门下省的官员，恐怕严武一定亲眼目睹了大家的唱和，只是，处于众所周知的原因，他没有出手，他不便出手。因为房琯的事，有人还在叽叽喳喳。
严武肯定手痒。他不乏文采，他的诗作连老杜——不管是真心还是奉承——都感叹不已。
杜甫在前一年写的《奉赠严八阁老》有“客礼容疏放，官曹可接联。新诗句句好，应任老夫传”之句，既写出了二人的亲密关系，也极力赞美严武的诗句。
他们的亲密关系似乎让人眼红。当大明宫里的一次次聚会唱和结束，公余，他们便聚集在房琯的“沙龙”里。
在这个“沙龙”里，正史上可以查考到的名字有严武，董庭兰等，后来房琯贬出朝廷，严武、杜甫同受牵连，由此判断，“沙龙”里有杜甫。不久，贾至遭贬，是否是参加了房琯的“沙龙”，不得而知。
这个“沙龙”有个主题：说释氏因果、老子虚无而已（旧唐书）。
这个谈佛论道的“沙龙”，像是文艺的，也像是哲学的。若论起“谈佛”，王维既有理论又有实践，应该是座上宾，但王维似乎不会来，他是真心向佛，心在尘外。而这个“沙龙”，王维可能觉得只是谈谈而已。
但这个“沙龙”如此不合时宜。
第一，大背景不对。安史之乱势头正猛，朝廷上下忙得不可开交。
第二，人员不对。房琯是一颗大树，但摇摇欲坠。大树下面没法乘凉，还会被砸破脑袋。
不久，朝廷的诏书下来了，言辞十分峻急，处罚相当残酷:“崇党近名，实为害政之本”，“虚浮简傲者进为同人，温让谨令者捐于异路”，“升其亲友，悉彰浮诞之迹”（《旧唐书·房琯传》）。
斥责了房琯，也严遣“沙龙”里的嘉宾。
房琯贬了，严武贬了，杜甫也贬了。
贬者，扁也。而且还是痛扁!
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