第一卷 作者难，知者尤难
三、见微知著
【原话】同一乐器，瑟曰鼓，琴曰操；同一著述，文曰作，诗曰吟：可知音节之不可不讲。然音节一事，难以言传，少陵“群山万壑赴荆门”，使改“群”字为“千”字，便不入调。王昌龄“不斩楼兰更不还”，使改“更”字为“终”字，又不入调。字义一也，而差之毫厘，失以千里。其他可以类推。
[译文] 同样是乐器，演奏瑟就称为“鼓”，演奏琴就称为“操”。同样是著述，写文章称为“作”，写诗称为“吟”。从其中可以得知音节是不能不讲的。但是有关音节的问题，难以用语言表达。杜甫的诗“群山万壑赴荆门”，假使把其中的“群”改为“千”，便在语调上不符。王昌龄的“不斩楼兰更不还”诗句中，如果把“更”改为“终”，同样在语调上不通顺。字的意思是一样的，但有微小的差异，就会造成极不同的后果，其他的问题可以同理类推。
[笔记] 袁枚老先生在这里，提出了“见微知著”的观点，字义一也，而差之毫厘，失以千里。
同一乐器，瑟曰鼓，琴曰操；同一著述，文曰作，诗曰吟：可知音节之不可不讲。
然音节一事，难以言传，少陵“群山万壑赴荆门”，使改“群”字为“千”字，便不入调。
王昌龄“不斩楼兰更不还”，使改“更”字为“终”字，又不入调。字义一也，而差之毫厘，失以千里。其他可以类推。
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