众生因为不明而执着于事物本身，所以不空。而自己所执着的事物，不断的发展变化，是自己根本无法掌控的，由此也就有了执着所带来的烦恼和痛苦。
若能客观正确的观察和认识事物，明了其根本，烦恼和痛苦自然随之消失。
事物不断的发展变化，但其发展规律却是永恒不变的。掌控事物发展规律，依道而行，自然不会被其本身所困扰，如此又何来的烦恼和痛苦呢？
众生正是因为不明根本而贪着其中由此不空，同时又因为明了了其根本，从其贪着的事物中解脱出来，其烦恼与痛苦自然随之消失，没有了对其的贪着，又何来的其带来的苦呢？
众生因为不明而执着于事物本身，所以不空。而自己所执着的事物，不断的发展变化，是自己根本无法掌控的，由此也就有了执着所带来的烦恼和痛苦。
若能客观正确的观察和认识事物，明了其根本，烦恼和痛苦自然随之消失。
事物不断的发展变化，但其发展规律却是永恒不变的。掌控事物发展规律，依道而行，自然不会被其本身所困扰，如此又何来的烦恼和痛苦呢？
众生正是因为不明根本而贪着其中由此不空，同时又因为明了了其根本，从其贪着的事物中解脱出来，其烦恼与痛苦自然随之消失，没有了对其的贪着，又何来的其带来的苦呢？
本文标题：如何正确认识佛法里的“空”
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