内心最深处的忧伤

        见到真实的自己，就能消除内心最深处的忧伤。我们在尘世间的一切努力，根本上就是为了缓解这最深处的忧伤，但我们只能缓解而不能消除，因为我们没有认识到真实的自己，我们的一切努力都是建立在一个虚假的前提之上。那就是我们想为自己好，但我们所认为的这个自己，却来源于粗糙的认识，我们将这身体和意识当做全部的自己，而这都是变幻无常的，这就导致我们无法从忧伤的影子中走出来，我们被局限在一个渺小的范畴里，但我们又不是低等动物，我们具有高度发达的智性，这样的局限性无法让我们满足。但这其实是我们作茧自缚。

        人类的自我意识极其精微，人类博大精深的文明都是自我意识的创造。但我们却认为这样的自我意识产生于身体，是血肉之躯或者大脑产生了自我意识，但科学家又发现爱因斯坦的大脑与常人并无二致，又发现世界上一些大脑残缺甚至无脑人却拥有正常的智性的事实。其实人们认为意识产生于大脑这只是近代科学带来的影响。在古代人们更认为意识来自心脏，就像我们现在笃信意识来自大脑一样。但在更久远的时代，人们普遍相信意识来自灵魂，灵魂独立于身体。归根结底，这个问题可以简化为：我是谁，谁是我?研究这个问题，难免会有先入为主的成见，但是带着成见怎么可能明白?放下一切成见，包括自己是不是个人也不确定，没有任何可以确定的，任何确定的都是可疑的，甚至自我意识也放下，这样一种自然状态才会出现，这种自然状态其实一直都是存在的，只是被我们的自我意识屏蔽了。当这种自然状态呈现了一段时间，当然这只是一个说法，其实在自然状态里时间感是不存在的，然后我们就会看到是自我意识创造了一切，创造了坚固的主客观分别。除掉自我意识，一切都是不可认知的，我们认知的一切都是自我意识的表现。我们的渺小与受限感以及由此而带来的忧伤，那就是自我意识。

        但自我意识又是什么?为什么我们会有自我意识?当我们从内在放下一切之后，那是一种自然状态，但这种自然状态是不是也是自我意识?自然就是不可解释，解释就是人类的行为。那么自我意识就是来源于自然状态。但自然状态怎么会变成自我意识?那就是执着。不能说自然状态变成自我意识，而是执着就是自我意识，不执着就是自然状态。我们就是一切，一切就是我们，我们可以是自然状态也可以是自我意识，这取决于我们的选择。当我们放下了自我意识，呈现出自然状态，那就是真实的自己，真实的自己那就是无为而无不为，无知而无不知，这样就突破了自我意识的局限，内心最深处的忧伤也就瓦解冰消了。