篇五:元与奸臣番僧共天下
被锤杀掘尸的元朝第一权臣——阿合马（39）
元朝入主中原的时间比较短，从1271年建立政权开始到1368年，总共传五世十一帝，历时九十八年。前八年属于与南宋划分而治的格局，崖山之战，南宋灭亡之后，元朝统一的政权，结束了唐代以后藩镇格局，南北分割，宋朝与外国共天下的局面，中原大地再次走向统一治理。
但是元朝属于外来民族统治，中国自古以来分为“华夷”之辩，对于元朝的统治，大部分主张此观念的人始终带着异样的眼光看待所谓“夷族”的统治，在这里我们不探讨这个问题。
因此，元朝问鼎中原，遇到最头疼的问题是对于大疆域的治理。
为了维护蒙古贵族的统治，于是将全国人口不分民族种族进行了强制性的分化:
蒙古人为一等人；
西域各地居民则为二等“色目人”；
原金国境内的汉人、契丹人、女真人以及曾作为元后方根据地的云南人就为三等的“汉人”；
而淮河以南的大部分人口则不分种族均为“南人”或“蛮人”。
这样的人口划分会导致怎样的结果呢？
当最高层的蒙古人与最底层的南人发生冲突时，且不管二等“色目人”是何种立场，由于他们远在西域，基本上是可以忽略不计的；
而三等的“汉人”呢，则很可能会左右观望，在局势明朗之前不会轻易靠向任一方。
元朝一开始就犯了个错误，它实在不应该将人口最庞大的整个群体都定义为“四等人”，这等于是为自己培养起最具潜力的抵抗对手。
同时元朝官员的贪污腐败跟他们的初期武功一样，在历史上是空前绝后的。
1303年，元成宗曾大力整顿官吏，一次竟然就有将近两万个贪官被撤职。这一系列盲目扩张掠夺，贪官污吏，迷信僧侣，各种弊端直接加速了这个庞大帝国的灭亡。
被锤杀掘尸的元朝第一权臣——阿合马（39）
灭南宋后，统治阶层出现了以许衡为首的儒臣派与以阿合马为首的理财派官员之争。
阿合马，回回人也。不知其所由进。世祖中统三年，始命领中书左右部，兼诸路都转运使，专以财赋之任委之。阿合马奏降条画，宣谕各路运司。明年，以河南钧、徐等州俱有铁冶，请给授宣牌，以兴鼓铸之利。世祖升开平府为上都，又以阿合马同知开平府事，领左右部如故。 ——《元史·卷二五》
阿合马，“回回人也，不知其所由进”，《元史》中对他早年叙述不详。
而从中亚、西亚的史籍研究中发现，此人是花剌子模国费纳客忒人（今塔什干），自然而然他被划入了二等“色目人”的范畴，青年时代依附忽必烈皇后察必的父亲，得以成为皇后斡耳朵下属侍臣。
忽必烈中统三年（公元1262年），阿合马开始得到重用，官至“领中书左右部，兼诸路转运使”，忽必烈专门委任他处理财政赋税方面的事，说白了就是财政大臣。
我们可以看到此时阿合马得到重用的时代是1262年，南宋还没有灭亡，元朝建立此时最大的痛点在于讨伐南宋经费短缺，忽必烈正在为南征南宋的经费发愁，阿合马的出现无异于雪中送炭。
阿合马上台之后，他为元世祖设计了种种搜刮民财的方案，例如清理户口、垄断专利、滥发钞票等。
至元元年正月，阿合马言：“太原民煮小盐，越境贩卖，民贪其价廉，竞买食之，解盐以故不售，岁入课银止七千五百两。请自今岁增五千两，无问僧道军匠等户，钧出其赋，其民间通用小盐从便。”是年秋八月，罢领中书左右部，并入中书，超拜阿合马为中书平章政事，进阶荣禄大夫。
——《元史》
阿合马上任的第二年，阿合马上奏忽必烈说
“太原的百姓熬煮私盐，越境到处贩卖。各地百姓贪图他们的盐价钱便宜，争相购买食用，因此解州的官盐因此而卖不出去，每年上缴的盐税银子只有七千五百两。请朝廷从今年开始增加太原的盐税银子五千两，不论和尚、道士、军士、匠人等各户、都要分摊缴纳盐税，民间通用私盐可以根据他们自己的方便。”
我们来说一下，税收是国家财政的重要支柱，盐税又是财政的重要税源，因此，禁私盐和增加盐税是阿合马理财的一个主要方面。
中统四年（1263年）开始，阿合马推行食盐国家专卖，禁止食盐走私，并增设巡逻队。实际上，私盐可能比官盐价格便宜，但真正获得暴利的是走私商，禁止食盐走私，就是惩治与国争利之徒。
为了扩大税源，阿合马还把过去豁免赋税的僧道军匠等作为征税对象，从而增加了国家的财政收入。打击“权势之家”偷税漏税行为是阿合马理财的另一个有力措施。
元代很多蒙古贵族与大商巨富一起从事商贸，但他们依仗权势，经商拒不交税，这是公然的违法行为。阿合马要理财，必然要和他们作斗争，也就触犯了他们的利益，自然引起了他们的反对。
另外，至元七年（1270年），阿合马为规范纳税制度，制定了30分取1的税制，使纳税有章可循，一定程度上，防止了贪官污吏的随心所欲，保障了元代商业的正常发展。
除此之外，大兴铁冶，官营牟利和实行“经理”制度，意思就是由朝廷派员到各地清算钱谷等项，以防止豪强隐瞒和官吏贪侵。如地方上有把熟田冒充为荒地以逃避赋税的，有因避免差徭而隐报户口的，也有富民买贫民田而仍旧由贫民交税的，以致造成“岁入不增，小民告病”。
总得说来，阿合马的一系列经济措施都是为忽必烈穷兵黩武奠定基础。按理说，阿合马这些措施极大的促进了元朝财政收入。
但是为什么他最后又被纳入了元朝奸臣的行列里呢？
阿合马因财政制度的给力，官位也得以一路高升，人到了高位总是因权势的扩大为所欲为。
忽必烈
到1267年，元朝的财政权和人事权几乎被他一人抓在手里。而且阿合马身居高位，其实是个不懂圆滑的人，本来元朝在平定南宋期间，汉臣汉将与蒙古族勋贵之间的关系就一度紧张，阿合马仗着忽必烈的宠信，把两边都得罪了，这么一来，他离末日也就不远了。
阿合马最大的对手就是当时的丞相安童，安童对于他早期的专权屡次上奏忽必烈，但是忽必烈对其专宠已经达到了无可附加的地步，在皇权的庇佑下，致使阿合马愈发的为所欲为。
时阿合马在位日久，益肆贪横，援引奸党郝祯、耿仁，骤升同列，阴谋交通，专事蒙蔽，逋赋不蠲，众庶流移，京兆等路岁办课至五万四千锭，犹以为未实。民有附郭美田，辄取为己有。内通货贿，外示威刑，廷中相视，无敢论列。有宿卫士秦长卿者，慨然上书发其奸，竟为阿合马所害，毙于狱。
——《元史·卷二五》
元史记载，从1262年开始，直至1280年。阿合马在位时间很久，更加肆意贪婪骄横，拉扯提拔奸党郝祯、耿仁，一下子迁升到和自己同在中书省任职，阴谋勾结，专门从事蒙蔽皇帝，积欠的赋税不加免除，百姓们因此逃亡迁移，京兆等路每年收入赋税达到五万四千锭，还是认为不是实际情况。
甚至连百姓有近郊的良田，就抢夺据为己有。暗地里接受贿赂，表面上做得执法严明，朝中百官互相用眼神表示不满，但没有人敢于明白议论。有一个值宿禁卫的秦长卿，激昂慷慨地上书揭发他的种种罪恶，竟然被阿合马所谋害，在监狱里把他害死。
阿合马当权18年，忽必烈对其言听计从，国家经济几乎他一人说了算。当时有个侠客叫王著，对于阿合马的专权异常痛恨，于是伙同太子秘密谋杀阿合马。
1282年三月，王著与一僧人合谋，谎称为真金太子做佛事潜入大都，又假以真金太子之名，诏令枢密副使出兵相助。接着，王著以真金太子随从的身份觐见阿合马，谎称真金太子要见他，阿合马果然上当，被骗出宫来，王著手持大锤，当场杀死阿合马，并高喊“为天下除此贼”。
而事实上，真金太子与阿合马素来不和， 史载“阿合马所畏惮者，独太子尔”。阿合马的受宠极有可能影响到他太子地位，所以谋杀阿合马这事上，极有可能是真金太子等人谋划的。
阿合马死后，蒙在鼓里的忽必烈大怒，下令彻查此事。结果蒙古大臣对阿合马的死无不拍手称快，在阿合马死后短短几天，就有大量的奏折揭发阿合马的罪行，如果说之前没有串通过，显然难以让人置信。
的确，阿合马一系列经济措施严重影响到了蒙古贵族的根本利益，得罪于一等人和的罪于四等人，其结果自然不得安乐。
对于阿合马的一生作为，作为一个商人出身，在元朝征服天下的时候，在财政方面他是起到了积极作用。
如果没有阿合马理财，恐怕忽必烈真得很难打赢许多场战争，最终统一天下。但是到了位高权重的位置，他又利用弄权乱国，贪婪横暴，拉帮结伙，欺上瞒下，强占民田，残害忠良，刻薄百姓，甚至活剥人皮，是一个十恶不赦的坏蛋。以真金太子为首的汉法派官员抱着仁义思想，视阿合马为死敌，最终导致王著锤杀阿合马。阿合马最终也被纳入了元朝奸臣的范畴。
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