耶和华啊，求你记念大卫所受的一切苦难！
他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，说：
我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；
我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；
直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。
我们听说约柜在以法他，我们在基列‧耶琳就寻见了。
我们要进祂的居所，在祂脚凳前下拜。
耶和华啊，求你兴起，和你有能力的约柜同入安息之所！
愿你的祭司披上公义！愿你的圣民欢呼！
求你因你仆人大卫的缘故，不要厌弃你的受膏者！
耶和华向大卫、凭诚实起了誓，必不反复，说：
我要使你所生的坐在你的宝座上。
你的众子若守我的约和我所教训他们的法度，
他们的子孙必永远坐在你的宝座上。
因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：
这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。
我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。
我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼！
我要叫大卫的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。
我要使他的仇敌披上羞耻；但他的冠冕要在头上发光。
-----诗篇132
回头看你的人生，你看到的是什么？是犯错的瞬间？是被击败的那一刻？或无聊中的消沉？生命的特质，如果仅仅只是回首过去，对于未来不存有异象，我们就无法扩充和拓展生活界限，以致于陷入墨守成规的平庸状态。
假如我们从未学会这项功课——就是扩展我们的生活边际，超越从生到死的年日，了解神的道路比我们私人日记里，那些轶闻趣事还要更加宽阔完全——那我们就会常常小题大做，把小道消息当作头条新闻处理；或是无法分辨重要性，将应该以彩色版处理的广告塞到豆腐块小广告里；将喉咙发炎当成绝症，把头疼看作脑癌……
诗篇132篇提供我们一个开展向未来的异象，让我们可以看清前路。
这首诗为我们培育记忆并滋养盼望，引导我们迈向成熟的属天生命；保护我们不至于对神的道路一无所知，沦为生活各种恐惧的牺牲品。
从以色列历史上发生的约柜事件的回溯中，神对大卫说的话，和大卫对神的回应，成为后人学习的典范；并以这些作为基础带出信心在未来的异象。而这些盼望并非脱离实际的历史或与实际历史无关；对于能记取历史教训的人，每一项盼望的发展都是有根有基的。
有哪一国人像以色列民有如此丰富的救恩经历？对自己的信仰如此的喜乐？
凭着过去的经验，我们一步一步迈向神。我们从不说过去如何美好；或说历史不过是认人凭吊的往事；而是我们持续耕耘、耙地、耕种、播种、施肥的一块田，目的在于等候美好的收成。
我们双脚着地，稳稳地站立，也敢于跃向未来。诗里提到的期盼，准确地对应到可回溯的历史记忆；它不仅仅述说过去，也投射到未来；历史从这发展出来，并有了一个自己崭新的特色——以色列的神是我的神，以色列人的信心是我的信心——一个属于天国子民的身份。
再回首，人生一样毫无指望，如若我们无法摆脱沉湎于自我的历史，那么我们完完全全是与神脱节的。
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