治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。
管理和做事，没有比涵养和节制更重要的了。涵养和节制可以先遵循于道，遵循于道则可以使德更加地深厚，德深厚则没有什么不可以胜任，没有什么不可以胜任则能力不可限量，能力不可限量则足以保有国家。保有国家的根本，就可以使之长久地存在。这就说明根扎得深而牢固，长期维持生存在世的道。
任何的管理，都要遵循一定的规律，自然界的万物都其自身的规律，这个规律就是“道”。顺应道，会事半功倍，反之，终将走向崩溃。
只有早些顺道而行，才能多积累品德和品格，只有多积些德才能做到无所不克，只有无所不克才能达到大道无穷的境界，只有大道无穷才能治国安邦，只有遵循道为治国之本，才能实现国家的长治久安。只有这样的国家才是根基稳固，才能长久地存在和维持。
彼得-德鲁克告诉我们，要做一个卓有成效的管理者。任正非说，领袖就是掌握灰度，管理并不是黑白二无论，在它们中间，还有我们难以理解的灰度。
就管理而言，大到一个国家，小到一个企业，管理思想都只能从实践中来，可理论到实践的雷劈化有一个过程，有些理论永远无法付诸到实践，只能做思想实验。
关于理论和实践的关系，毛泽东有一段话总结得很到位：
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。
正确的思想从哪里来，从实践中来，由实践到提升认知，由感性到理性产生飞跃，从而形成思想。
只有思想才能从根本上解决问题，只有思想才可以永存。
思想，具体可以从以下几个方面来逐步积累：
读万卷书。读万卷书从理性方面提升认知，如果做不到，就读万遍书。
行万里路。行万里路从感悟的方面提升认知，在路上去体察，去感受。
与万人谈。吸取和提取别人的认知和能力。和别人交流、碰撞和借鉴。
干一件事。就是干一件事，做事情要聚焦。好钢要用在刀刃上。
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