语言学，维柯为之确立了一些不证自明的公理,最重要的几条如下:
1,人在无知识情况下总是把自身当作权衡事物的标准。出于这一自然的本能,先民便会构想出尊奉的神,这是一种自然神学,与后世成为学问的宗教对于远未知的事物,人总是根据已经熟悉的周遭事物去判断。后人根据自身所在的历史境围去揣摩初民社会的所思所为,于是很容易对人类及其语言的起源产生误解,例如绝大多数民族都声称自己最古,是所有其他民族的先祖。
2.互不往来的各个民族若具有一致的观念,那么必以某种共同意识为其基础。人类社会形成之初,各部族无不拥有自然律法和原始建制,其构思大体上是一致的,虽然在细节方面会有差异。“共同意识”指的是,整个社群、集体、民族乃至全人类都会不假思索地作出的判断,而在这种共同意识的基础上,便形成了某种人类共同的“心灵语言”( mental language)或“心灵词汇"( mental vocabulary or dictionary)
心灵语言的存在和作用必有一定的规律,不为具体语言千差万别的表达和发音所限:但心灵语言并不是秘不可宜、无法把握的,例如民间智慧中所蕴含的道理就是心灵语言的一部分。各个民族都有谚语、俗话、格言等,虽然表达各不相同,其实质却相差无几。
3.表达精神活动的词语，都是由表达具体物象的词语转化而来。
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维柯的语言公理
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