谷口书斋寄杨补阙 钱起
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
家僮扫萝径，昨与故人期。
【译】
山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，云霞映衬墙头薜荔象五彩幔帷。
雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，更可爱晚山映照着夕阳的余辉。
悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。
家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。
【背景】这是一首钱起邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
钱起（722？—780年），字仲文，吴兴（今浙江湖州市）人，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士，被誉为“大历十才子之冠”。
图片来自网络
【评】
大历是唐代宗李豫年号，公元766年十一月—779年十二月。这是一个唐朝由盛而衰的尴尬年代，安史之乱（755年12月16日—763年2月17日）刚刚平定，国力耗空，瘦死的骆驼比马大是不假，否则也不会唐朝又硬生生撑了140多年国祚，恰好差不多是一半。
但当时的唐朝，东有诸多藩镇割据，北方又有回族不断勒索，西面有吐蕃侵扰。吐蕃甚至还在广德元年（763年）占领首都长安十一日。
同时，代宗给晚唐的帝王们开了个好头，十分迷信佛教，但正如后来韩愈在《谏迎佛骨》中所言，"事佛求福，乃更得祸"，寺院不事生产而多占有田地，不敬君臣之义，不孝父子之情，导致国家政治经济进一步恶化。
在此时代中的“大历十才子之冠”钱起，纵为总掌百官功过善恶之考法及其行状的考功郎中，又能如何？
不若整栋风光秀丽的秦岭别墅，赏泉赏霞赏秋香，养竹养鸟养心性。高兴时邀几位老友喝喝老酒，没兴致时就独个儿闲思神游。快哉，何等的适意！
钱起这诗中还将水、云、竹、山、鹭、花都人格化了，说明其笔下妙趣是一方面，更重要的反映出钱起寄情山水，仿佛老友，充盈真情。
这是儒家的“穷则独善其身”，也是道家的“无为”。而反观之，居庙堂之人都是如此明哲保身，消极避世，对时道惟恐避之不及，大唐还有希望吗？
网友评论