有一个男人版的“三从四德”。
三从：太太外出要跟从，太太的话要听从，太太讲错要盲从。
四德：太太化妆要等得，太太发怒要忍得，太太生日要记得，太太花钱要舍得。
这可不是段子手写的段子，它是大名鼎鼎的文化大师胡适的心血之作。
胡适的背后站着一位女人——江秀。
野蛮使人怕你，温柔让人服你！江冬秀深谙此理，她野蛮到极点，又温柔到极致，造就了胡适这位绝版好男人。
一、如果我不野蛮，用什么来保护自己的温柔
旧式婚姻，盛产不幸女人，她们大多有这样那样的大不幸，朱安、张琼华、孙荃、王明华等，莫不如是。
江冬秀，却是一个大例外。连一向毒舌的张爱玲，都觉得江冬秀很励志、很鸡汤：“她是旧式婚姻罕有的幸福的例子”。
在悲催的旧式婚姻里开启幸福模式，难度很大，江冬秀也一度被挤到了不幸的边缘，但她勇于抗争，用自己的野蛮拯救了自己的婚姻。
江冬秀的野蛮，是出了名的，国人皆知。
1923年，胡适因病到杭州疗养，远房表妹曹诚英天天到医院照顾他，俩人擦出了爱的火花。这个火花很有魔性，用胡适自己的诗来形容，是“驱不走的情魔”，是“吹不散我心头的人影”。
它是“小三上位”的火花，胡适打算与江冬秀离婚，另娶曹诚英。
江冬秀哪肯罢休！
她大闹天宫，野蛮发力，从厨房里操起一把菜刀，向胡适掷去，厉声放言：“如果胆敢与我离婚，我要杀掉你、杀掉儿子，再自杀。”
这路子已经够野的了，可她意犹未尽，把胡适推搡到门外，深度演绎表演天赋，对着围观的吃瓜群众，把胡适写给曹诚英的那些露骨的、肉麻的情书念将出来，绘声绘色、惟妙惟肖，把死爱面子的胡适，羞得满脸暗红如猪肝色。
胡适本不是一个滥情的人，对江冬秀也不是没有感情，只是面对情欲的诱惑，“沉醉不知归路”！
阻止出轨最有效的方法，就是抬高出轨的成本，让另一半明白出轨的严重后果。江冬秀这一闹，起到了“抬高出轨成本”的作用，让胡适清醒地意识到自己已经“误入藕花深处”，他感觉脊背一阵阵发凉：再和曹诚英滚床单，会引发人命案！
江冬秀用菜刀成功驱走了胡适心中“驱不走的情魔”、“吹不散的人影”，从此胡适对感情再不敢心生旁骛，规规矩矩做暖男。
试想，面对胡适那着魔般的出轨，如果江冬秀不野蛮，含着温柔的眼泪，声泪俱下地哭诉：“你走了，你让我们孤儿寡母怎么活啊”、“你留下来吧，我会加倍对你好！”
我估计没什么鸟用，胡适他会这样说：“怎么活，我给你留一笔钱啊！”
国外几十年前，就已经通过社会调查证明，面对出轨，野蛮比眼泪管用。现实生活中，也有很多案例证明，对待出轨，无原则的宽容是愚蠢中的愚蠢，无节制的原谅是昏招中的昏招。
比如，佟丽娅和陈思成在节目中，被主持人问到“如何面对另一半出轨？”佟丽娅很温柔地说“对我来说回家就好”；也有主持人问贾乃亮和李小璐：“对方出轨后主动承认错误，会原谅吗？”贾乃亮作了神一样的回答：“我们各自给对方五次机会！”
佟丽娅和贾乃亮的宽容和原谅，等于是给了另一半开了一张“出轨许可证”，简直成了陈思成、李小璐出轨的“第一推手”。
江冬秀不一样，她用野蛮给胡适开了一张“出轨禁止证”。
婚姻的路上，会遇到各种各样的波折，山重重水复复，在这条路上，不能仅仅是简单的付出、一味的宽容、纯粹的温柔，还应包括适宜的拒绝、必要的争论、有效的敦促、偶尔的野蛮！
敢于野蛮，也是人生的一项重要素质。
（特别说明：江冬秀不会真的去杀人，说的是气话，是对胡适的恐吓！后来，她也说过，婚姻中不管遇到什么事，都不要 “动刀子”。）
二、野蛮我是做人的格局，我坚守格局不遗余力
江冬秀，不仅是胡适的野蛮老婆，也是那个时代的野蛮女人，她用自己的野蛮，与那些见异思迁的男人周旋，抵制一个时代。
可以这样说，江冬秀的野蛮，不是简单的使性子，而是做人的格局！她为坚守自己的格局，不遗余力。
徐志摩抛弃了张幼仪，后来和陆小曼结婚，邀请胡适作证婚人，江冬秀知道后，继续发扬“野蛮精神”，不但阻止胡适做证婚人，还不让他参加他们的婚礼：“如果你参加他们婚礼，就别回这个家！”
那个时候，很多所谓的新青年，打着自由恋爱的旗号，以追求婚姻解放的名义，抛弃发妻、另结新欢。江冬秀最讨厌这种行为，徐志摩是他最讨厌的人。她便以阻止胡适的方式，将自己的讨厌执行到位：“哪有这样的事，离了旧的讨小的，个个都这样，这不是黑了天？别人我管不着，我就是不让你去。”
江冬秀是小脚女人，不识字，不懂大道理，但她坚信“离了旧的讨小的，就是黑天”。她不愿胡适和那些“黑天的人”深交，沾上“黑天的习性”，也许就是她野蛮的动机。
当然，她的动机远不止这么简单，她就像一位女侠，努力让女同胞远离这些“黑天行为”的伤害。
北大教授梁宗岱功成名就、当上外文系主任之后，与才女沉樱缠绵在一起，和发妻何氏闹离婚。江冬秀听闻后，先是让胡适去劝说梁宗岱。
胡适的劝说当然不管用，江冬秀便把何氏接到自己家中，然后将梁宗岱告上法庭，并亲自上庭为何氏辩护，居然打赢了官司。经此一闹，江冬秀在京城的名声，都盖过胡适了。
江冬秀的家，成了很多妇女求公道的“信访办”。面对男人的花心、出轨、滥情，她带领女同胞们一起维权，柔弱之躯内蕴藏的野蛮与强悍，谁说不是一种清风正气！
后人有诗赞颂江冬秀：“胡适大名垂宇宙，夫人小脚亦随之。”她被载入了民国史上的“七大奇事之一”，她的野蛮得到了社会的尊重，这就是世道人心。
江冬秀没多少文化，却经常给文化界的大佬上纲上线，她曾对叶公超等人说：“你们都会写文章，我不会写文章，有一天我要把你们这些人的真实面目写出来，你们都是两个面目的人。”她的语言非常朴实，却一针见血。
每次给他们上纲上线，她都会特别强调：“乱搞，都没有好下场。”
土得掉渣的俗言俚语，却是一种真知灼见！陆小曼和徐志摩结婚后，花钱如流水，把徐志摩逼入囧境，徐志摩因飞机失事后，她又和翁瑞午长期同居，日子艰难；梁宗岱后来又另结新欢，沉樱痛不欲生；蒋梦麟被第三任太太欺骗财产，晚景凄凉……这些人的遭遇，都应证了江冬秀的话。
“乱搞，都没有好下场！”实乃崇论宏议。
三、如果我不温柔，凭什么去野蛮
江冬秀很野蛮，可是她更温柔。
1940年，胡适在美国期间，江冬秀给他奇去了一件酱红色棉衣。收到这件飘洋过海的棉衣，胡适的心都快被融化了。他试穿时，发现棉衣的口袋里，还装着七副精致的象牙耳挖。
他来不及把棉衣穿上，而是马上给江冬秀写了一封深情款款的回信：“只有冬秀才会想到这些！”
什么是温柔？江冬秀用她的体贴，为我们作了解读：温柔，就是在一个柔软的瞬间，想起了爱人的耳朵，并为耳朵准备了一副象牙朵挖。
江冬秀对胡适的家人、亲友，也始终是温柔以待。
江冬秀和胡适刚到北京时，租的房子很大，亲友来来往往虽不是川流不息，但也是络绎不绝，她总是非常热情。胡适的哥哥与子侄们长期住在家里，一切开销都是江冬秀来张罗，侄子娶亲时，她主动掏腰包承担了他完婚的费用。
抗战时期，家境拮据，胡适寄了1600元钱，她一分都没花。胡适回来后，看到了一份温暖的账单：“送罗尔纲150，吴晗100，借给毛子水100……家乡建学堂捐献200。”在那么困难的时候，她没有温柔自己，全部温柔了胡适的亲友和家乡，把胡适感动的不要不要的。
江冬秀极温柔，又很智慧，参与家庭事务的决策，对整个家庭的导向，起到了关键作用。
江冬秀一直不看好将介石，把他当作是“将该死”，一直劝胡适不要从政，经常吹枕边风：“你要回到学术上来。”胡适这一辈子，也曾多次拒绝当官：40年代，汪精卫请他做教育部长，1947年蒋介石请他出任国民政府委员，1948年再次请他竞选总统，都被他拒绝，这些拒绝，离不开江冬秀“枕头边温柔的干预”。
关键时刻，她还能“身披金甲圣衣、驾着七彩祥云”，去救胡适。
以胡适的成就和影响，不允许他不当官。而文化名人当官，都处在风口浪尖上。他任美国大使期间，在外交场合讲了一些敏感的话，给一些好事者恶炒，国内外掀起了一阵批胡反胡风潮。
批胡反胡愈演愈烈，胡适焦头烂额，不知如何是好。
江冬秀及时站了出来，表现得异常从容镇定。她请德高望重的张慰慈出面周旋，然后劝胡适装病，并发电给政府当局，帮胡适辞职。
在她的操作下，胡适成功卸任大使一职，反胡风潮像潮水一样退去。
能救自己于水深火热之中，难怪胡适要写“三从四德”了。
四、向文化靠拢，不断提高温柔的质量
从北京绕道天津再到上海，一个人带着三个小孩，还要搬70箱书，而且兵荒马乱，路上有子弹在飞，生命很危险！
如此折磨人又危险的事，既便是男子汉，想想都感到胸闷气短。弱女子江冬秀，却很威武地完成了，雄赳赳气昂昂。
抗战爆发，北平沦陷，日军到处屠杀、焚烧、抢掠、奸淫，人民生命财产朝不保夕。在那连命都可能保不住的日子里，江冬秀却拼命也要保住胡适的书。
一路上，不知她有多狼狈，不知经过多少次精疲力尽的虚脱，躲过多少耀眼的刺刀和罪恶的太阳旗，才熬到了上海，悉数保住了胡适的70箱书籍、日记、文稿。
胡适作为中国新文化运动的领军人，他的书非常有价值，江冬秀保住了他一生的心血，不经意之间创造了一个文化奇迹！
经历过北平沦陷的那些知识分子、文化名人，对江冬秀非常敬佩：“北平出来的书生，都没有带书，只有胡适的七十箱书全出来了！”
江冬秀又一次刷新了温柔的内涵：温柔，就危险来了的时候，不是卷起裤管往前逃，而是撸起袖子去搬爱人的书。
江冬秀对文化的虔诚，就像洪七公对黄蓉厨艺的虔诚。她不认识字，并不妨碍她对文化的热忱，她学字、读书，努力向文化靠扰。这里面，有一种温柔的成份：爱好着胡适的爱好，缩短和胡适之间的文化差距。
努力没有辜负，渐渐的，江冬秀一言一行，都具有很高的文化含金量。比如，以前她劝胡适不要从政，只会说：“你不要从政！”学了文化之后，说得很艺术，懂得用人格给胡适洗脑了。
她给胡适写信：“你千万那（拿）定主义（意），不要耳朵软，存棉花。千万你的终止（宗旨）要那（拿）的定点，不要再把一只脚跳（踏）到烂呢（泥）里去了。再不要走错了路，把你的前半身（生）的苦功放到冰泡（雹）里去了；把你的人格、思想，毁在这个年头上。”
这封信错字连篇，埋没不了她的文化功底：棉花、烂泥、冰雹三个意象叠加用得多贴切，排比一气呵成，跟“将该死”混，就是把脚步踏到烂泥里去了，比喻多形象、生动，还把人格、思想拿出来说事，多有高度！
按照董聊的那套逻辑和说法，江冬秀愿意花一辈子的时间，把自己整成“林微音”！
她也最终实现了从文盲到文化人的华丽蜕变。
后来，她开始写自传，非常投入。学者、历史学家唐德刚，看过她自传的原稿，将之与蒋碧薇、沈亦云、杨步伟这些风云女性的自传作过比较，评价甚高：“相较之下，胡夫人的传记并不逊色。”
晚年，在胡适死后，江冬秀挑起了整理《胡适全集》的重任，对整理、保存胡适的文献作出了贡献，算得上一位文化功臣。
江冬秀努力学文化，突然让人想起了舒婷的诗《致橡树》：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你在一起。”
她和胡适的爱情，也真正到了“根，紧握在地下；叶，相触在云里”的境界，成为民国婚姻里一道不可不看的风景。
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