一、“神”的造字玄机
神，礻（示，指上天垂相），申（闪电），古人以为闪电变幻莫测，威力无穷，故称之为神。《说文》：“神，天神引出万物也。”本义指传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者、有人说是上帝，也有人认为是一种阴阳不测的神秘的力量。
引申指：1知识渊博或技能超群的人，如，鬼斧神工（指能工巧匠）。2的意识、思维活动、注意力和心理状态，如，聚精会神、“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。3情，如，神色自若、顾盼神飞。4奇的，非常奇妙等等。
二、《黄帝内经》对“神”的认知
《黄帝内经》曰：“故物生谓之化，物极谓之变；阴阳不测谓之神；神用无方谓之圣。夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。”
事物的开始发生叫做“化”，发展到极点叫做“变”，难以探测的阴阳变化叫做“神”，能够掌握和运用这种变化无边的原则的人，叫做“圣”。阴阳变化的作用，在宇宙空间则表现为深远无穷，在人则表现为认识事物的自然规律，在地则表现为万物的生化。物质的生化而产生五味，认识了自然规律而产生智慧，在深远的宇宙空间，产生无穷尽的变化。神明的作用，在天为风，热，湿，燥，寒；在地为木，火，土，金，水。所以在天为无形之气，在地为有形之质，形和气互相感召，就能变化和产生万物。
真是非常惊叹古人在2000多年前对“神”就有这样深刻的认识。
三、敬鬼神的智慧
自古以来流传的“神”，总是神秘莫测。于是，人们设法想得到“神”的护佑。中国过去叫神州，就是“神”眷顾的地方。
“神”的造字告诉人们，有时候鬼神会藉着灵媒透出一些讯息，也就是“天垂象”。 孔夫子教人们，“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要尊敬。然后你就要有智慧来判断：这个讯息可靠不可靠？可信不可信？如果合情、合理、合法，可以依神之力；否则，我就请他离开，请他回归本位——“您传递的讯息我完全明了，你可以回去了”，他也真的走。如果你没有智慧，鬼使神差，就会被鬼神捉弄。大致上没有道德的，太贪心的，容易被鬼神捉弄。
有古语曰：“人到无求品自高”，鬼神也尊重你，成就你，他也不敢欺负你。
四、人活的就是精气神
对于人来说，精气神是紧密相关的。精是指人的精力，气是指人的循环之气，也有说是气势，神是指人的精神状态，也有解为神韵的。
先有人的精力，才能形成人的气势，有了气势则有了人的良好精神状态，如果有既定目标，更能活出神韵。
不管宇宙中有没有“神”，我都愿意像德卡先生那样：“有风雨，就在风雨里恣意奔跑；若平淡，就静静坐下来喝杯暖茶。”
作为一个深深陶醉于祖国文字造字之灵慧的我，在十几年前就许下心愿，秉承父志，将祖国的文字瑰宝诚挚的弘扬下去。仅以此系列献给所有喜爱中国文字的朋友！希望在品读汉字造字智慧的过程中，探索宇宙与人的秘密与作为！渐渐使浮躁的心沉淀下来，在沉淀中开出智慧之花！我还在“简书”发表了“彭放感悟《论语》的人文情怀”、“《道德经》的能量”、“《弟子规》中的家教良方”，感兴趣的文友可到“简书引擎”搜“教育参悟人”。谢谢！
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