【若有所思】反右中的肉麻与有趣

余生也晚，未曾亲身经历上个世纪最大规模的“焚书坑儒”——反右运动。据毛氏自言，“秦皇汉武，略输文采”，所以，一直主张“还看今朝”的他，不反则已，一反就高达55万。谁要想超越这个记录，恐怕不太容易吧。虽未亲历，但上个世纪八十年代初进大学时，一大半教师都是刚刚从劳改农场出来的右派份子，也算对右派们多少了解了几分。

教写作的张老师、徐老师，都是人民日报的高级记者。前一个写杂文写到右边去了，好理解，匕首投枪嘛，怎么唱得了颂歌呢。但后一个写新闻也写到右边去了，就超出晚生的智商了。教文学概论的石天河更是右名鼎鼎，五十年代末期主持四川的《星星》诗刊，因为刊发流沙河的反动诗篇《草木篇》，而被毛氏钦定为“四川的两条烂河”。呵呵，两条烂河，典型的毛氏幽默：强权搞笑，由不得你不笑。但是，有趣的是，石天河在课堂上讲起那段公案的时候，有意无意地把自己与流沙河撇开，似乎井水不犯河水，不肯与他为伍，仿佛他俩所持政见根本不同。当时，作为年幼无知的学生自然不明白这是为什么，只是留下了一个疑问。

读到徐城北的《这里是老北京》第十三章，疑窦顿消茅塞顿开了。徐先生讲解放初期，对北京城该如何规划，建筑家梁思成与陈占祥、华揽洪参与了专家组讨论，梁、陈二人提出了一个靠右边的方案，未被采纳。后来反右，对梁思成还算客气，却把陈占祥、华揽洪打成了一个集团。其实，二人在诸多问题上，见解迥异势如水火。一场乱点鸳鸯谱的拉郎配！我想，那个时候，二人一定极不服气，非得要配对包办吗，也得合一合生辰八字嘛。他两个被强行捆绑一处成双成对，那个浑身起鸡皮子疙瘩的肉麻可想而知。

还有一对更好玩更有趣儿。当时全国最大的一对右派，是民主同盟的两位中央级别的领导，一个是章伯钧，一个是罗隆基，号称“章罗联盟”。本来他俩分歧甚重，常常矛盾到不可开交的地步，这下好了，被拉郎一配便成了绝配了。为此，感到肉麻的罗隆基跑到章伯钧府上大吵大闹，那意思好像是章伯钧做了什么手脚，才使得自己被高攀了。

都是右派，为什么却有着如此不同的异见呢？是不是该怪罪划右派的人头脑不够用呢？是不是就像三十年后所谓“平反昭雪”那样说的大多是错划呢？我看不是。站在掌握着生杀大权的领导一边看，你藐视权力，你只专不红，你不听招呼，你不服从，就是一伙的右派，至于你们有什么具体的不同，哪有什么关系。正如古时的包办婚姻，一个男的，一个女的，门当户对了，就完全可以肉麻而有趣喽。

然而，如果我们站在右派一边来看，却又另有心得、感悟。虽然都藐视权力，都不服从，只认事理法律，这一点基本立场一致。可古人说“君子和而不同”的，涉及到具体的问题，他们之间那是千差万别、相距甚远的，只有小人才“同而不和”嘛。多可爱的右派份子啊！多天真的右派份子啊！以我们现在来看，危墙之下，你们相互之间还争个什么座次呢，你们遭遇的不是父母之命媒妁之言的包办婚姻啊，你们不可能凭一己之力退婚逃婚的，你们遭遇的是灭顶之强权！

强权制造杯具，留下了洗具，合起来不就是一场闹剧么。