原文：
道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，天亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
糊涂说：
道一直是没有名字的，老子在开篇就说过，因其先天地而生，无以名状，只是“强字之曰道”。天地之先，一切依自然之序。时代所限，老子没有说出来，以我们现代的知识和视角，在有地球到人类出现的几十亿年间，大概都是自然的状态。随着人类的出现，万事万物才逐渐有了“名”，才有了人为地改变自然之道，有了利益，有了纷争。
老子以为，天地万物本是臣于“道”的，“道”是背后的主宰。它虽然细微到看不见，但天下却没有什么能改变它。顺着这个逻辑，统治者若能顺从于“道”，以“道”统御天下，则天下莫不宾服。因为这个统御，实际上是“道”在统御，其非“人统”，亦非“法统”，乃是“道统”。这应当是老子治国理念的内在核心。
老子接下来举例说明。天地之气交汇，聚云成雨，这是自然之道的体现，不会因人的意志而转移，不是说谁想去改变降雨的多少平均就能改变的。
万事万物兴起之后，渐渐有了名称，有了名之后，便要适可而止。何意？还是说要减少人为地干预。人类社会的发展，总是在自然发展的大框架之下。懂得适可而止，才不会享受发展红利的同时，有为自然所伤之虞。或者说，要竭力避免这样的状况。
天地自然如此，人性也是如此。人心不足蛇吞象，欲壑之难填，到头来撑死的、摔死的，总是前仆后继。人性之劣，实在是很值得深思，又不得不令人感慨。人，既懂得其中的道理，甚至嘴上说得天花乱坠、冠冕堂皇、刚正不阿、大义凛然……，但在行为上，往往又很难“免俗”；事到眼前，又觉得很多“潜规则”是理所应当的了。人性的自私、虚伪与矛盾，何时能完全摆脱呢？
果然如老子所说，天下之道，自然统御一切，犹如江河自然流入大海。道路千万条，终点只有一个。人生的终点也只有一个！只是身在途中的我们，如狼奔豕突，如无头苍蝇，常常迷失了方向。
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