解 脱
相由心生，相随心灭，佛学上所说的相是指外物通过我们的无相心体所显现出来的现象，就像一面镜子一样所现之相，着相指的是执着于表面现象而偏离了本质。
我们的内心本来是清净无染的，正是因为执着于外相而被其纠缠才会着相，着相了容易被外物所系缚，从而心生烦恼难以解脱。只要不着相，就不会被幻相所奴役，正是佛学说的真正解脱。
放下布袋，何等自在，这是解脱；超然相外，随缘应事，这是解脱；无相布施，无我度生，这是解脱；无得无失，即世超然，这是解脱；拈花一笑，心无尘染，这是解脱。
一花一世界，一叶一菩提，空心含万相，一尘也不染。
感悟：没有解脱，容易生烦恼；没有解脱，容易生挂念。生活中，一件比较重要的事最后完成了，感觉到人终于可以放松了，这就是我们平常所说的解脱。而佛学上说的解脱，是思想上的解脱，精神上的解脱，自在、超然、无相等都是解脱的内在特征。心无挂碍，心无尘染，才是真正意义上的解脱。
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