贾岛 网图侵删
《太平广记 卷一八一 贾岛》则：贾岛不善呈试，每试，自叠一幅。巡铺告人曰："原夫之辈，乞一联，乞一联。"（出《摭言》）。检360百科呈试条：科举时代为防诈冒，应试者先投奏状断少请甩，由试官检验核准，称呈希淋杠试。则呈试非正式考试，考官先行选拔，故而贾岛巡铺告人非作弊也，知为科举考试之严密制度过程之一也。先生笺“原夫”，指出为程试律赋中起转语气助词，引《文苑英华》之句，征转、征起。笺“辈”为一类，举《日知录 卷一七》考证唐时应试者互称“先辈”之“辈”。此先生小学考证也。贾岛之告求人，可以证明其非聪明异常之人，至少考试反应速度不快，诗赋之联句，需人代笔。观其“推敲”之典故，可知其刻苦，亦可知其不敏也。
以科举取士为官僚，始于隋，兴于唐，逐步完善于宋，具备于明清。大家士族之泯灭，盖在朱温白马渡之屠杀，此前之科举未为严密也，大家族总有办法提携自己子弟。故而彼时科举有许多说法，比如“温卷”，比如向考官打探消息，朱庆余“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”，以致成为典故，无人以为是作弊。是则之呈试，类似与上世纪八九十年代之高考预选，彼时高考前先行选拔，通过预选者方有资格参加高考。宋代科举进一步完善，比如糊卷--把考生之名字糊上；比如抄录--把考生之文章一字不差的抄录下来，供考官批阅，可防止以字体认出士子；比如回避制度--考官有直系亲属参与此科考试者，或考官回避，或考生不参加此次科举。至明清，科举成为官僚体系选拔之唯一正途--捐官、恩荫皆为野狐禅，称谓左门，此防止作弊之法愈来愈严矣。
商衍鎏《清代科举考试述录》，讲述从童子试到殿试之过程，是普及科举知识的一本好书。其中乡试最为重要，有“金举人，银进士”之说，其防止作弊亦最为严格。考官之类毋庸赘言，单讲进入考棚前之搜检。乡试在八月，天气凉爽，从脚开始，鞋袜脱掉，甚有一匕首割开袜之举；衣服全脱，内裤亦有士兵检视，不着寸缕，亦不避人，甚是尴尬；辫子拆开，披头散发，状若恶鬼；考箱逐层打开，笔墨仔细检视，而考生着内裤旁观。商先生断言曰：斯文扫地。道高一尺，魔高一丈，亦有作弊之法。有以极细小字体印制四书五经，偷放于砚台夹层；有请枪手作文，誊抄于内衣、或是发辫中；更有请枪手入相近考棚，方便之时交换试卷（或言温八叉，做枪手既中，自己考，必败，亦为殊事），罗罗列列，可为现在作弊者之师父也。先生亦断言“斯文扫地”。
科举增加了阶层流动，是一种好方法。读历史细节，可以娱目。
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