《老子通释》第十一章主要探讨的是“有”与“无”的辩证关系。
原文：
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
释义：
三十根辐条汇集到一个毂中，因为毂中间是空的，才有了车的作用；揉和陶土制作器皿，因为器皿中间是空的，才具备了器皿的作用；开凿门窗建造房屋，因为房屋有了门窗及中间的空间，才产生了房屋的作用。所以，“有”给人带来便利，而“无”则发挥了作用。
讲解：
老子通过车、器、室三个具体例子，阐述了“有”和“无”相互依存、相互为用的关系 。
“有”作为实体，是事物存在的基础和条件，提供了实际的便利和功能；
而“无”作为虚空，看似无形，却为“有”的功能发挥提供了空间和可能性，是“有”发挥作用的关键因素。
中心思想：
“有”、“无”相互依存，二者相辅相成，缺一不可。
“无”并非不存在，而是一种特殊的存在状态，它虽无形却有着关键作用，往往容易被忽视，但实际上却蕴含着巨大的价值。
人们常常追求物质财富等“有”的东西，却忽略了内心的精神需求等“无”的部分。
在看待事物和处理问题时，不能仅局限于表面的“有”，更要看到背后的“无”，要懂得平衡“有”与“无”。
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