最近,读了龙应台的《野火集》,对书中的一些观点很是认同。结合最近的一次个人经历,不禁要感叹“坏人有恃无恐,好人忍气吞声”。有时候,遇到的一些人和事,真的让你内心满满感慨,却又不知如何表达。
1
事情的经过是这样的:
由于老家有点事要处理,我急急忙忙坐高铁回去,火车到站后,已经夜里十点多了。我准备乘公交车从高铁站到城站,再转乘火车回家。
公交站有一群拉客的出租车(很多都是私家车和“黑车”),司机们吆喝着问有没有要拼车的。这时候,走过来一个和我年龄相仿的男生,出租车司机就问他要不要打车,他没有搭话,而是站到公交站等公车。
等了一会,他问这么晚了怎么去隔壁县啊?这句话就像细雨落在黑夜里,静悄悄的,没有任何的回应。于是我很热心的说:“可以先乘公交车去城站,再坐火车回去,到了县城再打车好了,直接打车去的话,这么晚了估计要2、3百块。”
就是一次热心的解答和简单的几句话,就招来了出租车司机的一顿谩骂。
2
于是,几个拉客的司机就围着我说“真丢XZ人的脸”“没你什么事,你搭话干什么”以及“你就是个穷逼,自己打不起车,还瞎BB”等各种极尽侮辱的话。
听到这些话,我真是无言以对。我从来也没想过,只是为了赚二百元钱,而且是“骗”不知道路、不懂打车行情的外地人的钱,这些司机就能说出这么难听的字眼。
是怪我断了他们的财路吧?但是即使我不接话,那个男生最后不也是没打车么?
我反驳了几句,只是招徕了更多难听的话,而且有好几个司机围了过来。
我承认,那一刻我怂了。俗话说“好汉不吃眼前亏”,或者说,“识时务者为俊杰”,我的家里还有事情等着我回去处理,我没时间跟这些人扯皮。
只是,那一刻,我竟然也有点自责自己为什么要搭话了,为什么不学周围的人,装作没听见他的问路呢?
3
坐车回家的路上,我一直在想这件事,一直在想我错了么?哪儿错了呢?
我想到《乌合之众》里的一句话:“群体对强权俯首贴耳,却很少为仁慈心肠所动,他们认为那不过是软弱可欺的另一种形式。”
是的,这个社会从来就是欺软怕硬的,所以才会有“人善被人欺,马善被人骑”这句俗语。
自小受父亲的影响,一直以来,为人处世我都是秉承“对得起别人、对得起自己的良心”这个标准。但是往往很多时候,反而太过善良、太过懦弱了。因为太善良、看不得别人受委屈,确实没少被别人利用过,也吃过不少亏,但是我从来没有后悔过,我也认为善良和热情没有错。
想到这里,我坦然了,火车站回答别人问路的事,我没错啊!
如果热心错了,如果善良错了,那什么才是对的?冷漠麻木么?
但是,如果我没错,那一定是哪儿出错了。
4
现代社会,好多人都奉承“事不关己高高挂起”的原则,能回避的回避,能沉默的沉默,生怕给自己惹来不必要的麻烦。
好多人认为,事情只要不发生在自己身上,无论多坏多差都行,所以这个社会也日渐变得麻木冷漠。就像龙应台在《野火集》里说的:最容易生存的不是蝉螂,而是“坏人”,因为中国人怕事、自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。
但是,你现在保持沉默,将来如果你遇到问题,遇到困难,会有人帮你么?万一,我是说万一,有不好的事情发生在你身上,会有人救你,会有人替你解围么?
好多人也在感叹“世风日下,人心不古”,但是,除了摇头叹息,你做了些什么呢?
如果所谓的成熟,是变得冷漠,甚至是变得和“坏人”一样坏,那这个世界不会变好了。
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或许有人会说,只是一点点小事而已,没必要上纲上线,这些出租车司机最多算是小混混,或者爱占便宜的小市民,并算不上所谓的坏人,不要跟他们一般见识。
是的,他们确实没做什么烧杀抢掠的大坏事,但现在社会风气这么差,就是因为基数最大的普通人,好多都做着一些小的坏事,都抱着“小恶不是恶”的思想吧。
社会是由人组成的,每个人都的社会的一分子。一个人的行为和思想会影响另一个,无论是好的还是坏的,尤其是坏的影响。就像出租车司机在骂我的时候,没有一个人站出来替我解围,周围的人都是如此的麻木冷漠,还有人抱着看热闹的态度,投过来幸灾乐祸的眼神。
也有人说,这些人活在社会的底层,你不用去理会他们。但是,你不理会,不代表他们不招惹你啊,看看各种报复社会的案件:学校行凶、公交车纵火等等。如果社会烂了,人都变坏了,你想独善其身,也根本不可能。
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龙应台在《野火集》里说:“如果要维持一点基本的人的尊严,我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事,还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任,另一半的责任是,你不能姑息,容忍别人来破坏这个社会秩序。”
当然,改变社会风气,不是一天两天的事,但是如果所有人都不去改变,就永远不会有进步和改观。
就像《野火集》里的一句话:“几流的人民,就有几流的政府,就有几流的社会,几流的环境。沉默不是美德,是耻辱。”
所以,你的忍气吞声并不是宽容,而是纵容。
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