《奇葩说》有一期的辩论题目是，结婚我让伴侣在房本上加名字有错吗？
飞飞臧鸿飞在辩论的时候，举了一个例子：《泰坦尼克号》为什么伟大，就因为不顾一切，他说：你跳，我也跳。
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后来，导师点评的时候，李诞说：《泰坦尼克号》伟大，是因为那个船3 天就沉了，咱现在讨论的是，这船开一辈子，该怎么整。
飞飞辩论的时候说，现在的人一边呼唤真实的爱情，另一边却在现实生活中患得患失，现在的人不行啊。
李诞点评交流的时候，说了一句让我印象深刻的话：可现实是，大多数的人就是不行啊。
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同样是在《奇葩说》的舞台上，蔡康永曾说过这样一段话：
张爱玲写的《倾城之恋》，男生一直在用调情的方法，勾引女生把整颗心掏出来。而女生因为战乱的关系、家庭经济的关系，一直只想找一个有经济能力的人来依靠。
直到战火来临，把整个城给摧毁，男女双方才把整颗心给掏出来，这叫做倾城之恋。
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不管是《倾城之恋》、还是《泰坦尼克号》以及许多文学经典里的爱情故事。看得时候，总有一种距离我们很远的感觉。
在现实，我们爱的可能没有那么用力。因为在现实中，没有那么严重的外界因素干扰，有的只是在生活中一点点的消耗自己。
就像李诞说的，现实是，大多数人就是不行啊。因为身处在生活中，我们面对的不止是自己，我们不是一个单独的个体存在。
所以，我们在做决定时，都会有牵挂、束缚。这种决定不止是面对爱情时，更贯穿在我们生活的方方面面。
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前两天，刷《一本好书》的时候，看到了赵立新、黄维德演绎推荐的英国小说家毛姆写的《月亮与六便士》。
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小说讲一个平凡的证券经纪人斯特里，人到中年，有着一个幸福的家庭。却突然抛妻弃子，绝弃了旁人看来美满的生活，成了一个贫困潦倒的画家。
在漂泊的过程中，他甚至“拐”走了一直照顾他的恩人的妻子。最终恩人的妻子，落得了一个自杀的下场，恩人的家也因此七零八落。
再后来，他带着他的艺术梦想，客死在了他乡。他活着的时候，一幅画都没有卖出过。死后，却给人类留下了惊世骇俗的画卷……
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月亮与六便士，飘渺的灵魂与现实的得失。
这是一部被很多人都解读过得经典，关于小说的主人公也一直是饱受争议。艺术与生活的矛盾，理想与现实的碰撞，在这部小说中格外的强烈。
而在生活中，书中的那种矛盾、碰撞也一直存在。但能够像斯特里那样，孤独的去追求灵魂自由的人却是少之又少。
毕竟小说是飘渺的，而生活是现实的。戏剧小说讲究的是矛盾冲突，而现实生活的每一次冲突，都会给当事人带来或大或小的损伤。
比起小说中的远大追求，现实中的我们，大多数更希望的是现世安稳，能够幸福、快乐的过好一生，或者能够“将就”的过好自己的一生。
前些天，经常在网上看到一些文章，标题大致为：生于90后，卒于熬夜、年轻人，别在吃外卖了……
这个社会，给年轻人的机遇越来越多，同样的，给他们的压力也越来越大。
谁不知道外卖不好吃，谁不知道外卖对身体不好？可有时候，大多数的人都没得选。在身体和工作之间权衡，许多人连权衡的机会都没有。
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他们熬着最晚的夜，吃着廉价的外卖，却敷不起最贵的面膜。
前些日子，网络上有一个热搜词“中年危机”，祖师奶奶在《半生缘》曾经说过：中年以后，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。
但我想，如今的这种“危机”早已经不仅仅是中年了。焦虑的火已经燃起了我们所处的这片原野，危机慢慢的蔓延到了我们每一个人的身上。
雪上加霜的是，在这片原野上，有我们赖以生存的一切，亲情、现实笼罩着我们。我们只能一点点的将就，一次次在理想和现实中妥协。
没有不顾一切的追求，唯有不断的平和我们所处的环境，放弃一些，抓住一些。
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近日，影院上映的《无名之辈》火了。几个小人物的生活通过精心的设计，交织了一场生活的闹剧。
剧中劫匪胡广生和马嘉祺说的一句话，让我印象深刻：路走到头了，就是桥。
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电影里，导演看似给了每一个人物一个不错的结局。每个人的路看似都走到了头，所以他们上了自己的桥。
但生活中，路的结束，不一定都是桥。况且不是每个人，都能将路走到了头。
就像剧中的马先勇一样，生活过得一团糟，一直受打击，却又一直为自己的目标努力，希望有一天能够出人头地。
大多数人，都是在这种过程中，一点点的妥协，一点点的“骗”自己。没有太多的奋不顾身，有的只是尽量在平淡的生活中不至于太早的平庸。
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每一次大荧幕下的泪流满面，每一次面对相同境遇时的感同身受。都只是一次次的提醒我们，理想可以是什么样，我们应该怎样的继续我们自己。
太阳总会升起，生活还得继续。外卖可能还要吃，夜还要一次次的熬。
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月亮与六便士，许多人可能都幻想过像斯特里那样义无反顾的去追。但幻想之后，还要继续的在生活中熬下去。
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