佛陀时代，佛带着他的比丘们都是赤着脚的。
你看我们穿着袜子，穿着鞋子，长时间间隔没有接触地面，你已经是跟自然天地之间悬隔，所以，禅修中，我们会要求赤脚，让脚接触久违的大地，直接领受原始的触觉。
我们禅修时盘腿打坐、赤脚行禅，就是要我们能够轻松地将身心上非自然的负担卸下来，长期以来自己内心世界的紧张、坚硬、多刺、不柔和的东西,累积成成滚滚的红尘，让心失去了应有的活力。
在正念的修行中，就是要不断不断释放内心的压力，让蒙尘的心焕发生机，禅修中，用忍耐和观察疼痛的方式，忍到最后，自己内心世界可能是非常的焦躁，乃至于暴躁，又发不出来，这时透过呼吸，稍微加一点观照观察之后，内心负能量会不断地消逝，使我们的心慢慢慢慢变松软了。疼痛的刺激，也会让我们的心变得越来越灵敏。
本来是在打妄想，但是一疼起来，心就会全部专注在疼痛上面，这其实是将心念引到了一个点上。这个点最好是自己的身体的部位，倘若说不是自己的身体的部位，就会没办法那么亲切地观察到。
所以呢，疼痛恰好可以帮助我们删除心灵负能量的数据。我们现在的语言叫数据、叫信息，要向外不断地释放。
所以，佛陀讲我们修行当中要忍，这个忍又分成三种，叫生忍、法忍和无生法忍，生忍、法忍、无生法忍这三个层次。
禅修中的疼痛就是一种生忍的状态，生就是众生的生，生命的生。法忍就是佛法的法。还有叫无生法忍，无忍，无所不忍，就是自由自在，没有什么。
（作者系当阳玉泉禅寺方丈）
图：当阳玉泉禅寺
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