声明：大家好，我是玉皇大帝，我要声明，王母娘娘不是我媳妇儿。请不要相信吴承恩那老头说的话，他为了要提高阅读量一点下限都没有了。我这就去找他聊一聊。
王母娘娘自打一出生就叫西王母（这个名字起的霸气），直到后来人们才尊称她为王母娘娘。按顺序我们先从西王母的初恋开始说起。
一
青梅竹马轩辕帝
西王母的家住在昆仑山。《大荒西经》:“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有人，戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。”而王母娘娘的初恋情人就是我们的祖先，人文始祖黄帝。黄帝也住在昆仑山中。《庄子》记有：“昆仑之虚，黄之所休。”
黄帝是一个什么样的男子呢！司马迁的《史记》其中第一篇《五帝本纪》的第一句,即以“黄帝”冠其首：“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而拘齐。长而敦敏,成而聪明。”这样说吧，黄帝就是，长得比你好看，脑子比你聪明，家境比你优越，而又比你努力的这么一个男人，这样的男子哪个女子不爱？西王母和黄帝的关系可以说是：同居长干里，两小无嫌猜。
黄帝长大后和蚩尤争夺天下，蚩尤有一个本事能就是征风召雨，吹烟喷雾，释放雾霾。黄帝是屡战不胜，西王母是看在眼里，急在心头，恨不得能亲自上阵教训欺负黄帝哥哥的蚩尤。为了帮助情郎，西王母派人给黄帝送去了战略武器“符信”为了怕黄帝哥哥劳心劳力睡不好，还将亲手做的用玄狐制成的裘衣送给了黄帝，这就是西王母的定情信物。黄帝再次出征，在西王母提供的先进武器帮助下，即日擒蚩尤。
后来，黄帝和西王母在王屋山幽会。黄帝在外出征多年，也是有很长时间没有看见小西妹妹了。这次一见黄帝也真是感慨万千：都说女大十八变，为什么小西你一点没变呢！小西妹妹，你对我的情意呢，我都知道，其实吧，我一直都拿你当妹妹看待。我这儿也没有特别好的礼物，这有十二面镜子送给你，希望你每个月用一面，看到了镜子，就等于你看到了我。（《黄帝内经》:“(帝)既与王母会于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之。）
西王母，回到家后经常拿着镜子，盯着镜子看。如果镜子有灵睁开眼睛，一定会被西王母幸福的、坚持的、不解的、迷惑的、深邃的、锐利的、愤怒的、具有穿透力的眼神震慑。在中国的神话里，万物都可成精。石头也能生出猴子来，就连西方白雪公主的后娘还有一面魔镜呢，为啥中国就没有一面镜子成精呢？因为都让西王母打碎了。昆仑山脚下，传来西王母的怒吼：小黄你不就是嫌我丑吗？你怎么能以貌取人。
我们再来看第一段《大荒西经》中形容西王母的话：有人，戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。首先定性西王母是一个人，（这得丑成什么样才能勉强看出是一个人）留着老虎一样的暴牙，屁股上有条豹尾巴，住在山洞里。西王母这个样子，凭家境吸引凤凰男还是可以的，但是吸引高富帅的黄帝就有点困难了，女人自己都不爱美，还指望别人能爱上你吗？以貌取人是男人的天性，但是我姥姥也说过，世上没有丑女人，只有懒女人和笨女人。
二
卿卿我我穆天子
李白先生在《清平调词三首》中为了突出杨贵妃的美丽写道：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。所谓“群玉”，就是“群玉山”，是充满美玉的仙山，也就是“昆仑山”。“瑶台月下逢”是李白强调贵妃之美貌并非人间所能见，而是像西王母一样存在于出尘脱俗的仙境。瑶台，就是西王母住的地方。什么个意思？西王母不是丑的没法见人吗？原来西王母后来痛定思痛，一改前非。不仅面貌变得美丽了，而且读了很多文学书籍（听说腹有诗书貌自美）。
听说西王母美丽惊人，从东土大周而来的周穆王，带着他的超豪华车队，载着白玉和丝织品，从东边浩浩汤汤地来到瑶池见到了西王母。司马迁在《史记·赵世家》中记述了造父随周穆王西行拜见西王母的经过：“穆王使造父御，西巡授，见西王母，乐之忘归。”周穆王与西王母相会于瑶池上，饮酒作赋，西王母作诗一首，唱道：
白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川相间。
将子无死，尚能复来？
西王母这是在问穆王，迢迢西路，相隔万里，何时还能再相见呢？
穆天子喝这小酒，回答说：
予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
西西呀，等我三年的时光，我将回到你的郊野。王母颇有感伤之意，以至“中心翱翔”，难于自持。在瑶台之上，小西和小穆，缠缠绵绵，卿卿我我，你一首歌来，我一把狗粮，把瑶台当成了量贩式k t v。情到浓处，言语都无法表达，西王母深情地说：“君游瑶池，神山宝池共乐，可种一株槐树，以示后人。”周穆王欣然答允，在石碑两旁栽下五棵槐树，作为他们纯洁友谊的记念。临时性起，周穆王在旁边石头上题写道：此乃西王母之山。这样的举动，单纯不做作，像一颗小石子溅开了西王母心底的涟漪。
第二天，周穆王在昆仑山上膜拜了黄帝的的宫殿，心中甚是不解：前辈为什么不喜欢西王母呢？黄帝遥知，默默无语，惟有泪千行，我哪知道每个丑女都是潜力股啊。（《穆天子传》：“吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫。”）
一个文治武功，英武潇洒，一个慈和尊贵，美丽多情，真可谓是佳偶天成，然而穆天子回到周朝以后，三年过后，并没有再回来找西王母。李商隐先生很是遗憾的写道：
瑶池阿母绮窗开，
黄竹歌声动地哀，
八骏日行三万里，
穆王何事不重来？
西王母和周穆王之间的关系罩上了一层绮丽浪漫的面纱，透露着西王母爱情的无奈与思念之苦。西王母很是不解，为什么呢？难道我变漂亮了也不行吗？
三
门当户对东王公
男大当婚，女大当嫁，虽然西王母的两次恋爱都失败了，但她也要嫁人的。《神异经·中荒经》记载了西王母与东王公相亲的情景：上有大鸟，名曰稀有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母，背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼上会东王公也。西王母是是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而东王公是所有男仙之首，其掌管蓬莱仙岛。一东一西一公一母，真是天作之合。
门当户对是最稳定的婚姻构成，虽然两地分居，一个住昆仑山，一个住蓬莱岛，但是日子也就这样过下来了。婚后的西王母一直在思考，为什么周穆王不来看我呢？人间的帝王不是喜欢美女吗？直到有一个人高声唱到“我真的还想再活五百年”，西王母才明白过来，帝王从出生之日起便享尽人间富贵，在这种情况下，如果还要求有什么目标的话，大概也只能是追求长生不老了。西王母此时才明白抓住男人的心，最简单的办法就是拥有自己的核心科技，让男人来追自己。
四
望眼欲穿汉武帝
一个无聊的妇人，每天干什么呢？种桃树。这可不是普通的桃树，《前汉刘家太子传》称:“此桃种之，一千年始生，二千年始长，三千年始结花，四千年始结子，五千年始熟。”没错这就是大名鼎鼎的王母娘娘的蟠桃。孙悟空正是扰乱了王母娘娘的蟠桃盛宴，才被十万天兵天将追捕。想长生吗？来颗桃子吃吧。帝王中最痴迷的求仙者当属汉武帝。《史记》之《孝武本纪》、《封禅书》便是汉武帝的求仙史，他不仅修建甘泉宫，置三神岛，还派人寻西王母仙境。于是王母遣使谓帝曰:“七月七日，我当暂来。”（《汉武故事》）
那一天，西王母带着上百个仙人来到汉武帝的承华殿，对，就是这样，声势浩大的来见汉武帝。西王母这个时候才不怕闺蜜和绿茶婊们横刀夺爱呢，因为她掌握着长生不老的核心科技呢！这时的西王母是充满自信的，“王母上殿东向坐，著黄金裕褐，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大缓，腰分头之剑，头上大华结，载太真晨婴之冠，履元橘凤文之易。视之年可三十许，修短得中，天资掩蔼，容颜绝世，真灵人也。”服饰华贵，容颜美丽，身上的文明气息胜过神秘色彩，俨然一位贵妇人。三十岁是王母娘娘最好的年纪一一既有如花容颜，又避免了太年轻而被轻视。这就是典型的年轻熟女的形象呀。年轻熟女最有魅力，难怪让汉武帝痴迷！
有了长生不老的仙桃，哪个帝王不想讨好西王母呢？后来在唐朝人李玫的《嵩岳嫁女》中我们可以看到。刘纲、茅盈、麻姑、谢自然、汉武帝、唐玄宗、穆天子、丁令威等一些西王母的前男友们，坐在一桌内宴饮酬唱，一点儿也不尴尬。所以说除了美貌外，你给男人的是他最想要的吗？如果是，那么他就无法离开你了。
五
不屑一顾宋徽宗
《历世真仙体道通鉴》载宋徽宗求见王母，王母授其神丹补益之术。王母娘娘对宋徽宗说“察奸臣，迁都长安，法太祖、太宗行事，虽见小灾，不为大祸。不然，后悔无及矣。”没有言情脉脉，只有严厉训诫，言讫而去。就这么短？对，就这么短。韦应物《王母歌》，其诗云:
海畔种桃经几时，
千年开花千年子。
玉颜眇眇何处寻，
世上茫茫人自死。
有了长生不老的蟠桃，王母娘娘已经看不上人间的帝王了，能对你说两句话，已经是宋徽宗莫大的福分了。
王母娘娘从一个丑小鸭，成长为一个美丽的少女，嫁给一个门当户对的老公，最后成为帝王仰望的女神。她的这种感情心路历程，我觉得值得广大女同胞们学习和借鉴。
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