文 / 文元 编辑 / 夜阑
No.62／第二十九章／1
第二十九章 午门受俘 宣示天威 （之一）
天地风霜尽，乾坤气象和。生擒张格尔后，大清朝上上下下总算都松了一口气。扬威将军长龄随即派令镶红旗蒙古都统哈朗阿专门负责将张格尔押解回京，又派令大理寺卿副都御史诚端、副都统吉勒通阿、祥云保，带领凯旋撤返的吉林、黑龙江马兵一千名、西安固原步兵一千名，一路护送张格尔囚车入关，并令伊萨克挑派五品伯克斯底克迈玛特带上十名回兵，沿途照料张格尔的饮食起居。
道光八年（1828年）正月初六日，押解张格尔前往北京的队伍起程。在大队清军的护送押解下，张格尔上路了。尽管道里漫漫，但对张格尔来说，早已是风前烛、瓦上霜，来日短、去日长。
正月二十一日，官兵二千七十八员名押张格尔过阿克苏境。
正月二十二日，红旗报捷驰达北京，道光帝欣喜之余，对押解张格尔来京一事极为重视，在收到捷报的第二天即降下谕旨，指示张格尔被押解进关后，沿途各地督抚须派令文武大员带领兵丁，按站接替护送，不得稍有疏忽！
张格尔一时间成了“国宝级”的重量人物，享受到无微不至的照料，其沿途饮食起居、精神及身体状况是否正常，每到一站，都要随时向道光帝做详细奏报。道光帝生怕途中有丁点闪失。这倒不是张格尔有多么招人待见，而是道光帝现在需要张格尔健康地活着，以便用来做一篇名垂千秋的大文章，而且还要从张格尔的嘴里了解一些他一直都想知道的有关回疆的真实情况。
二月初五日，押张格尔出库车境。
二月十一日，押张格尔出喀喇沙尔境。
二月十六日，押张格尔出吐鲁番境。
三月初九日，押送队伍进入嘉峪关。
三月二十五日，途经兰州。
四月初三日，入陕西境，十五日护送出境。
五月初六日，押解至直隶保定府。
经过四个多月的行走，在五月十日（夏至）这一天，都统哈朗阿率解俘将校，终于将俘囚张格尔解送至北京。
在清代，凡边疆有乱，以兵征剿，王师凯旋之日，则有献俘、受俘之礼。面对此次平定回疆、生擒首逆之全胜，道光帝决定铺张一回，仿乾隆朝盛事，举行献俘、受俘等一系列隆重典礼。
献俘于太庙、社稷
献俘是古代一种军礼，远在上古西周王朝即有之。当出征的军队凯旋后，要前往太庙、社稷告奠祖先、土地神和五谷神，献上俘虏和战利品，报告胜利，显示战功，用以表示胜利是祖宗护佑的结果，也是国家的福分。此举被称为“献俘”。《清会典•礼部》载明：解送俘囚至京师，钦天监择日献俘于太庙、社稷。
太庙和社稷均为王朝权力的象征。依照周礼“左祖右社”的定制，大清朝的太庙和社稷，分别位于紫禁城天安门东、西两侧。
五月十一日这一天，乃是钦天监择定的献俘之日，都统哈朗阿率解俘将校，将俘囚张格尔反剪双手，颈系白练（寓意举白旗投降），自天安门带入，至太庙街门外，俟承祭王至，命俘囚张格尔北向跪伏，承祭王入太庙，行礼毕；之后，哈朗阿又率诸将校，将张格尔带至社稷街门外，北向跪伏，承祭王入社稷，行礼如前仪。至此，献俘礼毕。
午门受俘
首先说说午门。午门是紫禁城整体建筑的一个重要组成部分，它是故宫的正门，是真正的“宫门”。进了天安门、端门，这只是宫廷的“前奏”，进了午门，才算是进了宫。
午门的建筑形制很特别，它是建在一个凹形的城台之上。城台上正面是一座九间重檐庑殿顶的城楼，左右两侧有重檐方亭四座。城楼与这四座方亭之间，有廊庑相连属，稳重而不笨拙，玲珑而不纤巧，极有气派。
再说“午门受俘”，据大清《国朝宫史》记载：“国家有所征讨，凯旋献俘，皇帝御午门受献俘礼。”清朝以武功定天下，大凡边陲有乱，出兵征讨，只有取得重大决定性胜利，大军凯旋而归，为显示辉煌战果，才能于午门举行献俘仪式。届时，皇帝莅临午门城楼，主持大典，接受献俘，降旨对俘虏进行发落。此乃大清朝一项隆重的国家典礼，称为“午门受献俘礼”，简称“午门受俘”。
（未完待续）
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