悟

黄河壶口瀑布

壶口瀑布东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口镇，为两省共有旅游景区，是中国第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。

冬天的壶口瀑布水流不是最大，但仍然壮美异常。低温严寒让两岸积雪结冰，却不能阻止黄河的滔滔之水滚滚而来。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的四大奇景被一处官方介绍描述出来，词句华美，字字珠玑。

水里冒烟：滚滚黄河奔流到壶口口，急剧受束，倒悬倾注深潭，水浪翻卷激荡，水雾轰然而起，飘散空中，迷罩两岸，犹云似烟。远远望去，恰似袅袅烟云在上空盘旋。在烟云笼罩中看壶口瀑布，如同进入梦幻世界，神秘多彩，遐想万千。有诗云：“收来一壶水，放出半天云。”又有诗云：“渴马奔泉近，山雷震谷生，入中不见出，忽有云烟生。”

谷涧生雷：壶口瀑布坠入深潭，波涛汹涌争先恐后，冲击岩石发出轰鸣，浪花翻卷阵阵怒吼，方圆十里均能听到，如雷贯耳，被称为“谷涧生雷”，又称“雷首雨穴”。静坐于瀑布岸边，感受惊涛拍岸之撼，沐浴绵绵烟雨之柔，倾听雷霆万钧之鸣，回忆历史风云，领悟人生真谛，激发爱国热情。

彩桥通天：瀑布飞流直下，注入龙槽，水珠飞溅，云雾腾升，经阳光照射，便会看到一道赤橙黄绿青蓝紫颜色的界限分明、轮廓清晰、绚丽夺目的七色彩虹悬在瀑布之上。有诗云：“水底有龙掀巨浪，岸旁无雨挂长虹。”相传这道彩虹是龙的化身：古代有一对青年南云隔河相恋不能相会，龙王被感动，便化作一家彩虹桥，让恋人每天在桥上会面。

群龙戏浪：滔滔黄河水，由300多米骤然受束为50米，倾泻在落差30米的石槽中，形成了一条条狂龙，跃入壶口，释放出无穷神力，激起千万水浪，沿十里龙槽咆哮翻滚，犹如群龙昂首翘尾，排江倒海，腾云覆雨，直奔龙门。

在壶口瀑布前看完这四大奇景的介绍，我心中久久不能平静，忽觉一个道理如醍醐灌顶般豁然而通。

同样是一处景观，各人的感悟和体会是完全不同的。这几段官方介绍的文字不仅仅体现了作者高超的文字表达能力，更充分展现了他奇特丰富的想象力、深厚无比的历史文化底蕴以及远过常人的艺术审美水平。我看了文字后，愈发敬佩作者的人文领域的修养，细细品味文字，结合现场的壮观景象，方能领会到壶口瀑布的真正好处。再看看景区内拍照打卡的人群，恐怕多数普通人都不能领略壶口瀑布的真正之美。

其实岂止是旅游，对任何事物理解的层次都和人的基本人文素养息息相关。大自然虽然伟大，但是人类才真正赋予自然以意义，自然科学虽然了不起，但人文科学更加了不起，自然科学能激发探寻宇宙和自然奥秘的求知欲，人文科学则能涵养人文学艺术修养境界。没有文学家、哲学家，太阳、月亮、星星、山川、河流这些不过是毫无生气的死物，是文学家赋予这些自然风物以浪漫，才有了“秦时明月汉时关”，才有了“明月几时有？把酒问青天”，才有了“白日依山尽，黄河入海流”。

人的一生何其短暂，不过匆匆数十年，但有的人生命的宽度和层次却可以接近无穷。李白眼中，大自然是有生命的，自己可以随时与太阳月亮对话，可以“举头望明月，低头思故乡”，可以“举杯邀明月，对影成三人”；苏轼眼中，生命是丰盈的，既有“十年生死两茫茫”的悲情，又有“但愿人长久，千里共婵娟”的温情；王阳明月心中，人间是光明的，胸中藏有日月乾坤，一生养“浩然正气”……不只是文学家，史学家、哲学家、艺术家等人文领域的杰出人物都会有远远超出常人的生命体验。

和浩渺无穷的宇宙和磅礴宏大的自然相比，我们生而为人注定只拥有短暂的生命。沧海一粟，天地蜉蝣，一个人如果没有深层次的人文素养和丰富多彩的生命体验，很可能就会庸庸碌碌、空虚寂寞地度过一生，没有对这个世界做出一点点贡献和改变，没有给后人留下任何有价值的记录或文字，这种人不要说像恒星，连流星都算不上，那将是何等悲哀！

我们每个人都应该努力提高自己的精神境界层次和文学艺术修养。不是每个人都能活出如李白、苏轼、王阳明的境界和层次，这与先天禀赋和后天境遇息息相关，绝大多数人都只能度过平凡的一生。但我想无论你处于哪一个层次或者水平，都应该想着努力向上，不断精进。

这种精进应该是长期而且持续的，贯穿人的整个一生。读书是一种方式，旅行是一种方式，思考也是一种方式。在提高修养和境界的道路上，你能寻找到大道至简的美感，感受到巍巍自然的磅礴，体验到至情至性的温情，领悟到生命之美的感动。

这种精进无关金钱利益，无关利害得失，只关乎对生命体验与思考。因为也许再提高一点点，就可能为你打开一个全新的世界，给你带来意想不到的惊喜，让你的生命变得更加丰盈而精彩。

当今社会，人人都在谈论内卷和躺平的难题，却不知想要突破这个怪圈其实无关物质金钱，而在于思想境界，试想一个思想成熟、生命精彩的人，如何会被内卷和躺平所困扰？

人生在世，不能只想着吃喝玩乐风花雪月，纵情享受声色犬马之乐，也不能只想着勾心斗角利益得失，不择手段拼命上位。我们应该做的，是在短短的数十年的生命中不断提升素养，不断突破境界。一旦领悟了新的思想或者达到新的境界，就相当于活了不止一生，而是精彩的无数世代。从这个意义上讲，这不就是佛家讲的须弥芥子、刹那永恒吗？