第六十二章[原文]
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
本章讲述善始重道自得庇佑。“道”是万物奥妙之所在，道荫庇万物，天地间万物都从于道，天地万物又演道与世人。善良的人把道看作生命中的至宝，不善良的人也会保持它。善人行道的玄妙心神合一的守持，不善之人守持随性，以求得道的荫庇。真善美的言辞可以获得许多人的尊敬，真善美的行动可以得到更多人的赞许和应和。真善美也就是让人们归于淳朴之态，不争、不贪、不欲，重自己的言行，体悟道的玄妙威德。人如果产生的不善良的言行和思想，那有什么方法可以让他们放弃呢？所以拥立天子，设立三公时，即使有拱壁在先，驷马在后，不如把道进献给他们。能包容天下人民的不同，让天下人民自由的成长。古代为什么贵重这个道呢？不是说：请求的会得到，你想要的，你可以去追求，只要你付出努力去拼搏。有罪的可以免除，每一个现在是你重新开始的起点，放下过去的，从新来过，天下人才如此珍视“道”。“道”普遍存于天地间，他是不可言说的一种态势。无论是个体还是家国都应该守持如一，顺应天地的运转态势。这种守持不是盲目的信仰，是一种对天地道法的尊重和认同，只有把“道”植于内心才能更清楚的了然天地的态势，才能合于“道”。顺应天地的法，才能得到天地道法的荫庇，如果内心偏颇有失于“道”，自我就会远离真善美淳朴的态势，会远离“道”而不能体悟并且感知，得不到荫庇。
生活中每个人都有自我所守持的原则和底线。剖析自我的坚持和原则，找到其中态度，就会发现其实都是源于“道”。常常听到“相由心生”这句话，其实自我的容颜是自我内心的一种表象。内心中所有想法都会于不经意间反应在你的言行和面部上。内心伤感的人面部表情就会反映出忧郁不欢的表情；内心狠毒那么面部表情也是怒不可遏的狰狞；内心高兴欢快那么面部表情就会是笑容可掬春风满面；内心是幸福的那么你的面部和精神状态所表露的就是幸福的状态……心之所想行之所往就是这个道理。“道”是珍贵的，自我守持就会使自我的态势归于平静，内心的真善美就会逐渐的植于内心，种在心底善也会随之不自觉的流露和散放出来。就会得道的荫庇。
企业运营中是否守持“道”行端正之风，决定了企业是否得道的荫庇。企业各个部门的工作作风和形式的风格都反映出企业的态势。守正、持“道”也是一种风格，工作的态度不是个体的私有的。工作是团队的协作，在工作中应该避免掺杂自我的欲念和杂质，顺应团队的态势很好的把控自我的情绪。企业管理者的所行的“道”恰恰的决定了企业的“道”，能够坚守的原则其实就是“道”的表象。企业是以企业的利益为中心，还是以员工的利益为中心，还是以用户的体验和满意为中心……等等。所以企业在运营中应该明确运营的“道”。
尚善，贵“道”，心神合一守持如故。
贵道
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