人生就在陌生中，东南西北怎分清，天下道路千千条，没有路标难成行。人类仰望浩瀚的宇宙，瞭望广袤的大地，眼看着狂风暴雨、山崩地裂 、海啸火山、干旱无雨、洪水肆虐，以及战乱人祸，人类生存在惊恐的茫然中，需要前行的航标，需要解惑的指导。老子深邃的目光洞穿了宇宙，绝顶的智慧明晰了道--万物之源和运行规律，他用定律的语言记述了灵感顿悟--《道德经》，老子思想将人类社会的理想直接指向大同社会，并提供了相关法则供人类参考。为人类照亮了前程。几千年，雨雪风霜，《道德经》依然闪烁着耀眼的睿智光芒。老子的纪念馆广场的兴建、故里的争名、文化节、公祭大典无不昭示着后人对这位思想巨匠的崇敬 。读《道德经》是负重前行，直接读原著穿越时空和复原语境领会宝典，有助于领悟先贤智慧。《道德经》释义历来存在诸多争议，在历史长河中传导难免有误差，到了今天，存在各种说法情理之中。不自量力想把自己的领悟奉献给您，以希抛砖引玉，共享共勉。
《道德经》第七十六章 ，人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
《道德经》第七十六章慧悟，本章实质是说落叶化肥济养小树的道理。讲了个人到君王的修为之道，也讲清了成了器就定了型具有了使用价值，也意味着成为充满生机的新器成长所需要的原料。新旧交替，新陈代谢。人，谦虚使人进步，才能定型僵化就会故步自封，丧失了成长生机。草木在成长期是枝繁叶茂，随风柔和地摆动，长成材了变得僵硬枯萎。所以才能定型僵化的就步入生机萎靡的状态了，谦虚柔和的就步入生机勃勃的状态了。所以炫耀武力的用兵逞强必然意味着遭到消灭，树木成才具有大的承受力量了就会被砍伐。按照自然规律，定型僵化的处于被利用开发的资源化地位，谦虚柔和的处于吸纳成长的主导地位。与时俱进，革旧出新，纳新吐故保持旺盛的生命活力才能保持先进地位。
老子本章并不是要人们不要成熟，不要成器，而是讲了长江后浪推前浪，一代更比一代强。强弱交替，生机聚散的道理。本领有极限，术业有专攻。这意味着要大胆启用新人，朝廷有序新老交替，推陈出新，朝廷才会生机勃勃。社会才会充满活力。对整个官僚队伍来说，就是要培养和造就接班人，实现新老官僚的合作与交替，提高朝廷衙门整体素质与效能。对各级衙门来说，则是要形成官僚的梯形年龄结构，使衙门更加富有朝气和活力。
现实中，一个单位往往最难做到的是领导班子的新老交替，当班子成员特别是主要领导，决策者江郎才尽，只能讲述当年的英雄故事时，往往市井日下矛盾是尖锐的。实现人才莅位，形成正常退出机制，对不称职和有问题的要及时淘汰，真正体现“能者上、平者让、庸者下”。则这个单位才有生机才有希望。
长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
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