我在讲 《不义富且贵，于我如浮云 》时，我借用了从书上看到的一个问题 ，让学生进行讨论 。问题是假如你有一件隐身衣，你最想做一件什么事 。
这个问题亦抛出学生们十分感兴趣 ，他们讨论的十分热烈 。各小组同学眉飞色舞 ，他们边分享边笑 ，课堂气氛好极了 ，这真是课堂上少见的一幕。
到分享环节时 ，十七班有三个同学说想抢银行 ，其中一个学生还说的比较文明一些 ，他说 自己想到银行 “拿”钱；其余有三个同学说自己想拿到高考试题的答案 ；也有学生说自己想看偶像演唱会 。
而我们班的学生 没有直接说想抢银行的 ，有几个同学说自己想看偶像演唱会 ，也有学生说自己想看高考试题及答案 。
不同的是，十七班一女生说自己想穿上隐身衣，帮助贫穷之人，避免被帮助人的难堪 ；两个班都有一个学生想为国家窃取情报 ；我班还有一个学生，想看自己喜欢的作家如何构思，如何写作 。
当时我班还有学生说她想穿上隐身衣，做正义的事情，却不知做什么事 。我说做正义的事还要穿上隐身衣，这是一种什么样的正义的事！
展示完后我引导学生 ，大多数人穿上隐身衣都是想做一些不合法的事 ，而且多多少少与金钱有关系 。这并不奇怪 ，因为我们现在社会用庸俗的成功学和金钱多少作为评价人 的重要标准。学生们的想法只是这种社会错误价值观的体现；同时也可以看出这种错误思潮正毒害者学生的心灵 。
另外，从学生们的发言中，我们看到大多数人缺乏自律精神 ，或者说缺乏一种“梨虽无主，我心有主 ”的慎独精神。可见儒家一味强调修身的作用，确实有必要 ，但从根本上于事无补 。因为面对不义富且贵的诱惑时 ，多数人表现的不自律 。这正是儒家思想的局限性 。
从这次交流中 ，我们必须明白，社会绝对不能仅靠自律，而应该靠法治的约束 ，把非法欲望关在法律的笼子里 ，从而才能让人们面对不义而富且贵时，做出正确的抉择 。
这是一次很好的批判性思维的教育的尝试，让学生对儒家思想有了批判性的认识 。今后还应给学生创设类似的情境 ，从而达到既激发了学生的思维，又引发了学生深入思考的效果。
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