舍是智慧，你会舍吗？

舍是智慧，你会舍吗？

慈悲喜舍里面的“舍”字很重要。慈就是仁慈，悲就是悲悯，喜就是用欢喜心去帮助别人，但是要舍就比较难了。因为每个人都自私，都不懂得舍，只知道要索取，不知道要付出， 所以要用舍来对治自己的贪念。

如果一个人今天还拼命地想着自己怎样得到更多，那么你就要多舍；如果你是一个不大肯帮助别人的人，你就要舍出时间去帮助别人； 如果你是一个不肯花钱的人，那么你就要多拿钱去放生，因为很多人连放生都不舍得，觉得拿钱去放生是浪费， 这种人很难做到舍。

舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上。我今天要去帮助别人，我就要舍出时间，就要舍出钱财，我还要懂得布施感情。要懂得用舍来对治自己的贪念，要懂得感恩观世音菩萨给予我们修行的种种方便。

舍是智慧，你会舍吗？

学佛不但要慈悲喜舍，还要懂得怎么样付出爱心、不嫉妒别人，懂得怎么样帮助别人，这一切都是方便法门。

人的财富、人的伴侣、人的活法，人所拥有的住宿、地点、食物等这一切都是你舍的一个方法，就是说财富要舍，自己的伴侣要舍，并不是说不要伴侣， 而是说陪伴对方的时间要少，要舍出更多的时间去救更多的人。

自己拥有很好的佛法，要懂得怎么样去分享给别人，不为名不为利地修法，到最后也就是佛陀所说的既无施者，也无受者，因为你舍出去的，谁舍的啊？你自己有境界，你是菩萨，你帮助别人应该不应该呢？

施者是什么？你没有贡高我慢，没有觉得我来布施给别人，那你布施什么了？什么都没有布施，也没有这个施舍的人，叫既无施者，也无受者，也没有接受到你施舍的人。

因为别人受到的是你的一份慈悲心、一份爱心，而这份慈悲心和爱心来自于你的佛性和本性，所以根本就没有施舍的人，也没有接受的人，实际上就是在你的本性良心当中做一些慈悲的正常行为而已。

既然我们到了这个世界上连布施都没有，无来无去，我们岂能贪恋世间的财富？想想我们来了、死了，又来了，又死了，就像没有来、没有去一样的，我们不要去贪恋世间的财富，世间的一切都不是我们贪恋的对象，都是没有意思的。