好玩的孔老夫子

作者: 清心若兰 | 来源:发表于2017-11-01 16:40 被阅读280次

    文/清心若兰

    长假结束,连上好几天班,以编辑兼读者眼光重新读了一遍《论语》,觉得甚是好玩。用现在流行的话来说,孔老夫子实在是个有趣的人。 孔子生活的春秋末期,算得上中国历史上精彩纷呈的几个片段之一。 人类存在这些年,为世人所公认的、对人类文明影响最大的几位牛人当数耶稣、释迦牟尼、穆罕默德和孔子了吧,前几位一般都创造个宗教,弄一堆教义让人去遵守啥的,门人弟子也都弄出不少神迹传说,唯有老夫子碎碎念,但“不语怪力乱神”,以个人魅力和博大思想为世人所崇敬,位列世界十大文化名人之首,这可不是盖的。

    几千年来,对于这位老夫子,敬仰、崇奉的,“独尊儒术”、奉其为“万世师表”“至圣先师”,享文庙供奉;贬抑、诋毁的则“焚书坑儒”、“砸烂孔家店”、甚至谑称其“孔老二”,惨遭蹂躏。

    老夫子神往周朝的礼仪,认为礼治是治国的根本,一生也是为恢复周朝礼治而鼓与呼。“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”周朝借鉴了夏商两代的礼仪制度,多么丰富而有文采啊,我遵从周代的制度。为恢复心目中的上朝,他惶惶不可终日,乘一架破马车,奔走呼号,期望实践自己的治国理想,在55岁高龄,还不惜放弃位高权重的大司寇一职,去周游列国,过着颠沛流离的生活,“知其不可为而为之”,屡屡不被重用,也有些灰心失望:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”唉,我的理想看来是实现不了了呀!呜呜呜…… 面对春秋末期礼崩乐坏,只能用四列舞蹈队伍的卿大夫却僭越用了八列,老夫子气得吹胡子瞪眼睛:“是可忍也,孰不可忍也。’”

    夫子有时候自信心爆棚:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!”孔子被匡人围困时,他安慰学生说,周文王死了以后,周代的礼乐文化不都体现在我身上吗?上天如果想要消灭这种文化,那我就不可能掌握这种文化了;上天如果不消灭这种文化,那么,匡人又能把我怎么样呢?整个儿一舍我其谁,当仁不让啊!在被人围困时:“天生德于予,桓魋其如予何?” 老天爷赋予我德行,官后代(桓魋,宋国司马)又能拿我怎样!

    孔子号称弟子三千,贤者七十二,个个活色生鲜,各有各的才与能。孔子的教学方式也很灵活,更多是以交谈的方式讲授东西,讨论的话题也是五花八门,涉及治学、修身、为政、交友、处世等等,想到哪聊到哪,上课很随意,有时还可以弹琴。现在的学堂小儿恐怕只有羡慕的份儿。

    他的弟子们对其奉若神明:子贡说:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。”别人的贤能,如丘陵,还可以越过去;仲尼的贤能,如日月,是无法越过的。颜渊也慨然长叹:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。” 孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固,看它好像在前面,忽然间又像在后面...

    老夫子非常喜欢音乐。对大舜时的《韶》乐情有独钟,终日弹琴演唱,如痴如醉,常常忘形地手舞足蹈。听了韶乐,吃肉都不香了,很长时间尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步啊。”要知道,老夫子可是非常爱吃肉的,凡是主动送来十条以上的肉干作为礼物的,从来都是收为弟子教诲的。“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

     闲暇时常与几个高足弟子谈论社会、政治和个人生活情志。有一天,让弟子们各言其志,其中曾点说,他的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,意思是暮春三月,穿上春衣,约上五六个成人、六七个小孩,在沂水里洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌回家。这样一副其乐融融的景象,想象一下都极有画面感,深得孔子赞同。 

    孔子对弟子的性格、特长非常了解,因此而“有教无类”,这也是他对我国教育事业的大贡献。好恶分明,评论人物直言无忌,公冶长坐过牢,但他认为他并没有犯过罪,还把自己女儿嫁给了他(求他女儿心理阴影面积);宰予大白天睡觉,孔子大发雷霆, “朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也!” 弟子中最得意的可能就是颜回了: “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉回也!” 颜回死了,他哀嚎:“噫!天丧予!天丧予!” 老天爷要我的命呀!老天爷要我的命呀!

    老夫子的有些做派,有时候真是好玩儿。不想见的人,人家来访了,碍于礼节,又不能不回访,于是偷偷打听到人家不在家的时候去回访,不成想又在回来的路上被人家碰个正着;有人来访不想见,让学生说不在家,人家刚出门,又故意高声唱歌,借以表达自己的好恶;卫灵公夫人南子是个大美人,但名声不是太好,孔子应约去见了人家,引得脾气很大的弟子子路很不高兴,摆脸子给他看。他也只好对天发誓:“予所否者,天厌之!天厌之!”老天爷小气啊!吝啬赐予美好的品格以与美好的容貌相副啊,老天爷小气啊!虽为圣人,怕是也不能免俗,估计是和老婆吵了嘴,便嘟囔着这世上“唯女子与小人难养也!" 在宋国被围,嘴上说着上天赋予我优秀品德,别人又能拿我怎样,脚底却赶紧抹油,迅速离开了这是非之地。

    既是以恢复周礼为最终向往,除了在干正事比如上朝时严格按照礼仪行事以外,在生活中也是十分讲究。 先说吃的吧:饭食做得不精细不吃,鱼和肉要切得细,颜色不对,气味不好,烹调得不好,不合时令,没有调味的不吃,甚至切得不合规矩也不吃,一顿饭肉不能比饭多,吃饭时不能说话,哎呦喂,跟老夫子吃顿饭,这得是多拿捏,多拘束啊!

    再说穿的:衣服的镶边,颜色有讲究,夏天咋穿有讲究,啥色的衣服配啥色的袍子,家里穿的便服有讲究,这边长那边短的,连睡觉的被子都规定了要是身长的一倍半!莫非这样才能梦见日思夜想的周公不成!笑死俺了! 还有睡觉时不能说话,更不能像僵尸一样挺着,闲坐时也不像做客那样端坐着。弱弱问一句:难不成那时候就有葛优躺?

    《论语》中的孔老夫子是不是很有趣?

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