这天，我们从伊犁首府伊宁车游完喀其赞民俗聚居区后，马上一脚油门，直奔惠远古城！
今天我们的计划是先绕点点远路把惠远古城及其中的伊犁将军府看看，然后就进入那拉提草原，晚上就看看是夜宿那拉提还是上独库公路找个毡房睡了。虽然看起来路程时间也比较长，但是那边的太阳确实很晚下山的，有效路程时间可以直到晚上9：30.
其实，从伊宁到惠远古城也不太远，大概1个小时不到就到了。
古城面积不大，也就两三条主街，按照导航到了将军府，然后按指示路牌把车停到停车场。从停车场过来将军府也就百来米的步行路程。
照片中的将军府其实并不大，一眼可以看完，毕竟只是一个景点，复原一部分给游客看看而已。但是，历史中的伊犁将军府，确实规模宏大：
乾隆二十七年（1762）十月，清政府设置伊犁将军官职（全称“总统伊犁等处将军”），统辖额尔齐斯河以西，南及天山南北阿克苏、喀什、乌鲁木齐、哈密等15个地区驻防官兵，兼管全疆行政事务，并统辖归附清朝的中亚地区及哈萨克各部，是天山南北最高的军事行政长官。
乾隆二十八年，在伊犁河北岸筑惠远城。接着，又在伊犁河两岸建立了惠宁、绥定等8座城池，拱卫着惠远城，形成完整的地区防御体系，史称“伊犁九城”。伊犁将军衙署设于惠远城内。
同治十年（1871），沙俄趁清朝内忧外患之机侵占伊犁，惠远古城被“隳为平地”。
清光绪八年（1882），中国收回伊犁，在距惠远老城15里处的伊犁河北岸，按照老城的规模和布局，重新修建了惠远城（今霍城惠远乡）。
从乾隆二十七年到宣统三年（1762～1911），清政府先后有46任、33位伊犁将军在将军府议事和居住。
尽管一个半世纪以来，清朝都设置了伊犁将军，但其管辖的范围确实呈现日益缩小的状态，管辖面积从上图最后龟缩到一半都没有，有点“王小二过年一年不如一年”的窘境。这里面也很简单，你看，从1762年的康乾盛世到1911年倾覆，国势日弱，洋务运动无终，戊戌变法失败，终至覆灭，旁边还有一个不怀好意、肆意为之的老毛子，外头还有靠着蒸汽铁甲船、扛着洋枪洋炮的西方强盗，这日子好不了。
虽然历史的车轮滚滚向前，但仍然有着像左宗棠之类的历史人物来迟滞乃至一度扭转历史的航向。
1865年，浩罕汗国阿古柏入侵新疆，自立国号为哲德沙尔汗国，宣布脱离清廷。俄国乘机占据了伊犁，英国也虎视眈眈，意图瓜分西北。
1875年5月3日(清光绪元年三月二十八日)，清政府改任左宗棠为钦差大臣督办新疆军务，1876年， 65岁的左宗棠率湘军入疆，讨伐阿古柏，先占北疆，后取南疆，历时一年半，除为俄人所踞的伊犁以外，收复新疆大部分地区。1880年(清光绪六年)，69岁的左宗棠抬着自己的棺材，率军进驻哈密，表现了与外国侵略者决一死战的英雄气概。1881年初，中俄《伊犁条约》签定，中国收回了伊犁和特克斯河上游两岸领土。
曾国藩曾赞扬:“论兵战，吾不如左宗棠;为国尽忠，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”
清代诗人杨昌浚，曾作《恭诵左公西行甘棠》，歌颂左宗棠的功绩：
大将筹边尚未还
湖湘子弟满天山
新栽杨柳三千里
引得春风渡玉关
断墙、蓑草、大炮、石狮、古榆，历经百余年风剥雨蚀，仍屹立在惠远古城将军府，讲述着这座边陲重镇的英雄史诗。
落后就要挨打，这道理我们都懂。但是，我们究竟哪里落后了呢？技术么，但是我们洋务运动当年耗费巨资引进的铁甲战船那也是亚洲最大最强的，北洋水师当年也是很牛叉的，还不是给小日本给干没了？！深究一层，是文化——你一听肯定着急，怎么这么虚呢？或者我换个词——思维，是哲学科学思维跟不上趟，由此导致其表层的技术研究不出来、引进的技术你也用不好——一个简单的例子就是西人给清廷送了一辆汽车却竟然要跪着开车才能载着慈溪游园，那为什么要跪着开呢？估计你也有这个疑问，并且猜到了一些深层次的东西······
大家想想在西方文化进入中国以前，中国人何曾知道世界居然不是天圆地方而是我们今天的观念体系？
我们主张眼见为实，我们主张学以致用，我们所说的世界就是看见的山山水水。我们所说的世界就是人伦道德结构，就是皇权系统，就是君臣、父子、孝道。
西方文化在1840年以后进入中国，却告诉我们世界上的一切物是由看不见的原子、分子、基本粒子构成的，他居然告诉我们，我们的身体、生命是由根本眼睛看不见的细胞脱氧核糖核酸分子结构构成的。
他讲事情的一切事物居然是可以拿数学计算的，一切事物都不过表达为一个方程比如E=MC2，而且可以表达到极为精确的程度，可以精确到能计算的程度，而且可以精确性预见。
这在我们原有的知识体系里从来没有想过世界居然是可以这样解释的，而且极具解释力，并且最终可以验证叫科学。
这种看世界的方式一下就把中国传统文化全部冲垮，中国文化迅速崩溃衰落。乃至于我们不得不在清朝覆灭、袁世凯妄图复辟帝制之后的1919年再来一次五四运动洒扫门庭，迎接德先生（民主）和赛先生（科学）。
新中国建立70多年啦，在最近的四十年里，我们改革开放，我们如饥似渴的学习西方先进的科学技术，物质和国力都到了一个空前的高度。
可以说，我们补上了哲科思维这一课，某些方面甚至比西方更西方。
不过，这也出现了一种情况，就像任正非所说的，在某些领域无人领航、需要自行探路，可能也就是如此，我们才提出构建人类命运共同体的方向，走向世界大同的日子或许越来越近啦。
伊犁将军，就此别过！那拉提，我们来了！
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