《淮南子》：治则愚者不能独乱，世乱智者不能独治

“故世治则愚者不能独乱，世乱智者不能独治！”这句话的意思很简单，就是说呀，如果这个世界它是很平和的，很好的一个状态，就不是一两个愚者所能够乱掉的；相反的是，如果这个世界很乱，也不是一个两个智者能够把它治理好的

所以说，无论是智者还是愚者，一两个人的力量都是很渺小的，他决定不了当下进程的大方向的！这个世界往什么方向去走，一定是大部分人作为推动力的，也就是说，这个世界上大部分人的价值观是什么样的，这个世界就往什么方向去行进。换句话说，这个世界是什么样子的？也是表达了现如今大部分人的价值观是什么样子的？

再去看看周围的人，当了婊子还立牌坊的人是不是很多很多啦，当今当了婊子，连牌坊都不愿立的更多，因为他们根本已经从心里都不在乎道德啦！

所以想毁掉一个国家，那就让他们大部分的百姓的价值观扭曲！

你说说我们现在的世界是什么样子的呢？我们的国家是什么样子的呢？那么又代表着我们大部分的人的价值观是什么样子的呢？你天天的骂这个世界，我觉得你应该看一看是不是该骂一骂你自己，你是不是个畜牲？你父母是不是个畜牲？你的子女是不是个畜牲？

那些能被称为畜牲的人，他不仅毁了自己的清平世界，他也毁了一些非畜牲之人。有了这么一个畜牲一样的大环境，那么你让那些好人，你让那些有心向道之人，如何去按照自己的意愿生存下去呢？

就像这句话：身蹈于浊世之中，而责道之不行也，是犹两绊骐骥而求其致千里也；置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。舜之耕陶也，不能利其里；南面王，则德施乎四海，仁非能益也，处便而势利也。

又比如一个人很热，你偏偏让他去泡热水澡，他怎么能够凉快下来呢？

所以说啊，一个社会很不好，那说明大部分人都不好，一个社会很好，那说明坏的人他就多不了

人为什么会变坏？无非就是为了名和利的争夺，运用了一些不合道德的手段而已！这样的人多了，这个世界就乌烟瘴气了，这个道理很好明白，小孩子都知道

所以说，要求清心寡欲啊！非如此，这个世界永远都不可能是好的世界，也就是说大多数的时间当中，这个世界都是坏人当道，都可以说是一个很不好的世界，好人在大多数的历史时期都是受磋磨的那一部分

《淮南子》当中也有这么一句话：古之圣人，其和愉宁静，性也；其志得道行，命也。是故性遭命而后能行，命得性而后能明

就是说呀，这圣人的天性啊，他是和愉宁静的。他们志得道行，那都是命，很大的一部分原因是他们生活在了一个合适的大环境当中！也就是说啊，他们如果不生活在那个大环境当中，有可能他们原有的本性也会被扭曲，他也无法得道，也不能被后人称为圣人了

有人可能会说啊，孔子那个时代好吗？不错，孔子那个时代被称为道德沦丧的时代，但是那个道德沦丧，多数指的是那时候人的行为道德沦丧，人家在心里还是认可道德的，只是道德与他们所要求的名利不合而已，要不然孔子早被打死了，这是社会风气变化过程中的一个必经之路，也是人类群体最矛盾的时候，是当了婊子，必须还得立牌坊的时候！

如今呢，你要做个孔子那样的人，我告诉你，你在这个世界能被人的唾沫星子淹死！还夸你呢，得有人写个大傻子的牌子挂你脖子上！

什么叫道德沦丧？真正的道德沦丧，是从心里面就没有道德存在，是道德成了被鄙视的东西！比如我们如今一切向钱看，凡是不利于抓钱与权的所有说辞与行为，全部被视为不务正业，这就是真正的道德沦丧

所以说，一个人所处的大环境是很重要很重要的，毕竟我们没有成为圣人之前，我们就是一个俗人，我们是很容易受到那些大环境的影响的，这谁能不承认呢？

做个好人难啊，做个大好人更难！