在金庸先生的武侠小说里头，我最喜欢的是《天龙八部》和《倚天屠龙记》《倚天屠龙记》到现在拍了许多版本了。我只看过马景涛版的，苏有朋版本的，吴启华版本的。由于一些原因，这三版也都没有看完整。我看的最多的是马景涛版本的。
这三版各有特点，亦各有毛病。我觉得演员和演技，以及服装、扮相最好的是马景涛版。这版的毛病则是许多地方与原著差距太大，且改写的不大好看，不大妥当。
苏有朋版的故事讲的比较完整，最大亮点则是明线暗线并行，这是它最具创作性的方面。原著里面一直到六大派围攻光明顶之前，都没有提汝阳王府和赵敏，对成昆也只有少量间接描写。这版电视剧则从正面进行了交待，与前半部情节巧妙衔接，起到了良好的叙事效果。苏有朋演的也很好，性格方面贴近书里头的设定。但是，设计张无忌与赵敏早有一面之缘，未免画蛇添足，堪称俗笔。演员方面，窃以为灭绝师太、赵敏实为莫大败笔。
它们共同的缺点则是反元气息太弱，未能把故事嵌入到风云激荡的历史背景中去，未能赋予其深重的历史感。因而，造成了作品历史感、民族感太过轻飘的缺憾。而作品本身是需要突显这些能彰显时代性的内容的。个人认为如果不增强之，则无法使读者理解作品，亦无从深刻表现《倚天屠龙记》的宏旨。如此一来，这部戏便跟寻常的江湖情仇分别不大了。
以上各版本确然有提到反元，有打鞑子的戏，问题是不够，而且是远远不够。反元不能仅作为某些情节的幕布，偶尔拿出来给人看。而应当进行充分的展示，使之成为令读者或者说观众印象深刻的时代大背景。要让观看的人一提到作品，就会在脑子里不自觉的、无意识的从反元大背景出发，分析人物和事件，如此才能算比较成功了。要让人们提到《倚天屠龙记》首先想到的是民族大义，爱国爱民，而非爱情，而非痴男怨女。
惟其如此，才能使作品更有讽刺意味：名门正派无所作为，邪魔外道救国救民；惟其如此，才能使读者更加清晰、真实的体会出张无忌和赵敏的结合，是何等大逆不道，骇人听闻；惟其如此，才能使读者明白那是怎样一个血淋淋的世界！
因此，我在编写剧本时，会全面构置反元情节，从各个方面不遗余力的描绘蒙古鞑子的残暴与各族人民的反抗。我将在任何可能的地方，从任何角度，不放过任何机会，去展示鞑子的野蛮。我的本子里将遵照历史，把鞑子写成日寇般的存在，他们天天在杀人放火，在所有地方杀人放火。与此同时，人民的反抗也无处不在。这是《倚天屠龙记》所以有存在必要的基础。让读者明白元朝必须灭，元朝不灭，人民没法活，是理解作品和人物的重要基础。
这是从大的方面，关于创作理念的想法。简单说，就是我要以历史来写江湖，以江湖来解释历史。这才能揭示《倚天屠龙记》的真意。
说到尊重原著的问题，我认为编剧最应该考虑的是忠实的解读原著，而非刻意迎合观众或是标新立异，玩噱头，造狗血，以骗取流量。编剧的创造性主要体现在讲述原著的方式方面，而非改动人设或具体剧情上。高明的编剧是那种能从不一样角度（更深刻的角度，用更容易让观众看明白作品的方式）原原本本表现作品的人。我不是高明的编剧，但是，我会往这个方向做努力。
此外，编剧也可以在局部进行某些发新，某些创造性的补充，但是，必须以无伤原著情节，无损原著人设为前提。并且，万不可拿什么“一千个人眼里有一千个阿姆雷特”之类的鬼话为托词，任意发挥，胡编乱造。我将进行一些尝试，就是拿掉我的发新处，作品仍然讲的通，且无论从具体情节，还是从故事真意上都忠实于金书——物质统一，精神也统一。我所做的出新，只是在尊重金书的基础上，令作品更完整，更有逻辑，更有味道。
下面我将说说某些具体设定，这些设定是对原著的微调（说是微调，其实改动不小）希望读者通过我的这些设定中，更清楚的感受我眼中的武侠世界。
1，关于故事时间的设定。
编剧会以《倚天屠龙记》（通行的修订本。我不知道是不是所谓的新修改本）为根据。而原书的时间设定存在一些混乱性，这种混乱性堪比《三国演义》里面刘备的年龄和赵云的年龄问题，也可比《红楼梦》里的时间混乱问题。这是金庸先生的小小疏漏。一般来说，几乎没有人会注意到。因为，我要严格设定历史背景，这才成为问题。
这里，我准备以俞岱岩的出场时间（至元二年三月二十四）、张三丰九十大寿（四月初九）、谢逊41岁大闹王盘山（28岁七月十五家门被屠）和张无忌的出生时间（约至元三年六月）为准，然后，按照历史去梳理其他时间表。
2，增强变残废后的俞岱岩的武力值。
之所以这样改，目的很简单很直接，就是搞武当吹和三丰吹。原著里面，俞岱岩残废后，武功也就尽废了，不仅不能再有什么长进，而且，原来的功夫也用不上了。这是不像话的。如果真是这样，武当派也就没什么了不起，张三丰也就不成其为武林泰斗了。
试想，在《神雕侠侣》里面，以区区铁掌帮裘千尺在手足残废后，还练成了惊人的“口吐枣核钉”神技，堂堂武当七侠俞岱岩竟然一蹶不振，难道不是太不像话吗？故而，我认为有必要改动之，倒不是毫无根据的故意翻新出奇。
那么，怎么改呢？就是张三丰见徒弟这样了，他很难过，天天思考怎么补救，以减轻徒弟身心所受的打击。忽然，他想起天竺有一门“声音瑜伽”，并且，从少林寺“狮子吼”得到启示，而创出了三套能依靠声波克敌制胜的武功：玄音大法、卧龙吟、虎啸鹰唳。
武当派内外皆修，而以九阳神功这样的内功为根基（武当内功心法以此为基础，创制了氤氲紫气周天功）俞岱岩外功不能练了，便一天二十四小时拼命练内功，气功。他不理俗务，心无旁骛，内功精进很快。就练成了这三种音波武功。
玄音大法和卧龙吟杀伤力不大，用来对付无冤无仇的或误会不大，可以化解说和的对手。玄音大法庄严肃穆，有当头棒喝的慈悲心，能使人平和起来，忘记愤怒，丢下杀意；卧龙吟具有催眠效果，能使人昏睡。而虎啸鹰唳则类似狮子吼，是杀人技，用来对付不可理喻的对手。
俞岱岩还要练成了“长江万里浪”，即喝一口水，运气喷射，能击倒二十丈范围内的人。当然，这有局限性，需要旁人辅助。或是周围有水——他最后可以张口把身边五尺以内的液体吸进来，当作暗器，攻击敌人。
不仅如此，他还掌握了“三千烦恼”神功。就是靠运气，拿自己五尺长的头发攻击敌人。除了身法使不出来，其头发堪比软鞭和拂尘。
这里再说一句，金庸为什么不这样写呢？主要是为了给张翠山自杀作铺垫。只有俞岱岩武功尽废，憔悴不堪，张翠山的自杀才更合理——突出其自责和内疚。也只有俞岱岩由一代大侠完全成了废人，才能更合理的写俞岱岩见到殷素素后的愤怒。不然，他就不会那么愤怒了。如果他还这样愤怒，则未免会使人们感到俞岱岩不够宽厚大量。此所谓创作中的两难，能力，智力，性格往往不能兼美，而必须贬低一个，以突出其余。
不过，在我看来，这个问题不大。俞岱岩武功不废，终究身体残疾了，是说不上因祸得福的。初见之下，怒火攻心，表现了不友好，也在情理之中。再者，他就是能原谅殷素素，也无法使张翠山释然。同时，更能让读者感觉还是上武当山闹事的人逼死了张翠山。
3，给武当派增添几个优秀的第三代弟子。
目的跟第二条相同。原著里面武当派给人一代不如一代的感觉，有必要改动一下。当然，要巧妙，要有分寸。我准备给宋青书添一个弟弟，给张松溪写几个儿子，再给俞莲舟写几个弟子。他们与无忌年龄差不多。他们不会有多少出场机会，但是，每次出场都会引起轰动。目前，准备让他们露脸两次，一次是各大门派逼死张翠山的时候；一次是赵敏要灭武当那次。围攻光明顶，他们自然不能去了。万安寺救六大门派要不要他们出来，还需要考虑。
他们不一定武功好，但是，人品、见识、脑力要惊人。
4，美化一下朱元璋。
对不起，这里自己打脸了。前面说编剧不要改原著里面的人设的，这里却公然提出改动人物。那么，请允许我辩解一番。这是因为朱元璋不是主要人物，且他是伟大的历史人物的缘故了。这里，我不得不挑战一下金庸，斗胆正说朱元璋。我觉得应该把朱元璋写成好人，但非完人。
暂时举此四例。我没有什么文化，也不认为自己能够写好 只是兴趣所在，不发不快耳！
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