今日之光

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喳喳—喳喳的蝉鸣声，从隔着纱窗的窗缝传进卧室，夹杂着冲破窗帘缝隙的那一束光，带着夏天的炽热射在了床沿上。慵懒的打开手机，看到时针已冲过七点钟，定格在七点零五分。哎—哎……一声长叹！昨日的计划早起、跑步、写作这一切都被慵懒的身躯否定了。索性拿起手机刷起来百无聊赖的小视频，看着别人的有意义或者无意的故事，或悲或喜或愤怒。唯独忘记了自己。

阳光冲破了清晨的宁静，楼下车辆穿梭声、汽笛声、大人喊叫孩子上学的声音交织在一起。好似是一场由生活交织的进行曲在演唱。房子慢慢地燥热起来。起身打开了窗帘，任凭阳光带着炽热的大气一起洒向卧室。将暑期的酷热一下塞满了房间。赶紧撂下手机，打开空调。一阵又一阵凉风吹过，卧室的温度慢慢地降了下来，唯有阳光还是如此的夺目耀眼。书桌上没有完成的书稿、没有看完的《悲惨的世界》都在向我招手。还有那么多的事情等着去完成。而时钟已经接近九点了。一日之计在于晨，已经丢掉了早晨的好时光。就会滋生出一种沮丧的无奈，就会在一种丢失晨光的自责中随性而安。结果在日复一日地叹息中任凭时间悄然而逝。听别人的故事，感受别人的悲喜人生，将自己变成一个看客，跟着别人跌宕的生活经历，随喜随悲自己人生。突然有一天发现，自己被轻易地踢出了生活的舞台。成为一个话痨、一个愤青、一个看客。有一个声音一个梦在撕扯着呐喊着，不能让慵懒的身躯剥夺本来就不多的热情和坚强。跳出自己给自己画的那个圈，珍惜现在，不要让过去成为人生中最大的悲哀。

不迎未来、不念过往、活在当下。这是生活应有的态度，不能因为没有达到昨天计划而蹉跎今天的时光，时刻提醒自己亡羊补牢为时不晚。应该迅速起床，洗漱，吃简单的早餐，继续未完的工作。赶紧坐到书桌前思考、写作，让学习写作的热情使自己安静下来。撩开手机小视频的诱惑，允许他人过他人，自己活自己。在自己的世界里自得其乐也是一种高水平生活。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。时间的巨轮压过了一茬又一茬的历史事件，在接受历史教训的同时，也要学会放手对过往的执着，不要让自己活在循环往复的故事里。在过去的刀光剑影中有生与死的较量，过去炮火风暴中有朝代的沉浮更替，过去的爱情故事里有喜也有悲。都沉积到时间和历史的尘埃中。我们就是一个过客，匆匆的过客，放在历史的海洋里连一粒尘埃都不是，更算不上什么小鱼小虾。我们曾经拥有的那间瓦房、那个高楼大厦，多少年之后也许会成为某个朝代的宫殿、或许会成为一个美丽的体育场、或许会成为一个猪圈。谁又会去考证这里曾经的你我呢？曾经有过属于你我的那段小故事呢！没有必要为别人的看法而纠结自己的生活，没有必要为别人悲喜成为自己不开心的理由，我们是什么在别人眼里不重要。重要的是自己在自己的眼里什么？自己是家人的顶梁柱、是家人的依靠、是家人的天，这就够了。今天所拥有的一切，会在时代的瀚海中沉没、消失。不要妄想拥有什么，我们只是租借了我们需要的生活品，保护好家人过完属于我们精彩的一生。

想想生活中的一切，曾经非常想拥有的自认认为的珍贵品，奢侈品，经过时间洗礼以后会发现也不过如此。多年前在福建莆田干一个工程项目，那里人都喜欢喝茶，有各种各样好看的茶盘、茶具，当时非常喜爱花几千块买了那时人们普遍看好的红木茶盘。前不久回老家，看见茶盘放在杂物间的角落里，满是灰尘，轻轻地拂去上面的灰尘，用手摸了摸；看着他静静地躺在那里，当时花了将近两个月的工资买的它，而现在他就安静地在杂物间睡大觉，按照父亲的说法是当材烧都不好好着火。前不久的一则新闻故事：“某女士在10年前结婚时花18000元买的一对钻戒，最近想出手，拿到原来的那个店进行估价，两个钻戒一个值180元，一个值400元，值钱的地方不是钻石，而是镶嵌钻石的那个托架。”说起钻石，他只是C和H的一种特殊组合，经过时间的洗礼形成的一种硬度高、光泽度好看而且比较稀少的结晶体而已。商家为了利益进行过度的商业宣传。配套各种电影剧情；满足了一个时代人们虚荣心的需求，从此它带上了身份、尊贵、时尚等一切与之有关的尊贵身份。资本家利用这一切开始了长达一个世纪的对普通大众的收割，成就了他们的资本积累。钻石除了一个虚伪的奢侈品身份，谁能回答出它真正的价值呢！它本身没有太大的价值，工业上利用其硬度可以用来切割玻璃等物品；而对于普通大众他几乎使用价值。只有奢侈品一个虚伪的身份而已。联想到生活的方方面，我们都在为太多不值得的事和物买单，消耗着我们不多的专注力、不多的热情，就如温水中的青蛙一样，不知不觉中耗死在事不关己的事和物上。太累的不是生活，而是缺少对生活的深度思考。

前不久读了《瓦尔登湖》，作者说的一句话：“人们关心的，并不是真正应该敬重的东西，只是那些受人尊敬的东西。”我们关心的是什么呢？是LV、是香奈儿、是学区房还是股市。房子为什么变成学区房，为什么价格一路飙升，是谁在主导了这场游戏。多少人几代的积蓄被顺利收割。事实教会了人们识别真相的能力，让我们明白一件事。凡是被资本家和政客打上标签的尊贵都是有代价的。当盲目跟风已经成为一种时尚，普通大众最后被割韭菜已经成为一种设定的圈套。资本家的高脚杯里那些鲜红的液体是普通大众的血汗。是普通大众几代人累积的一点财富。当资本家端高脚杯高雅地晃动时，优雅地用双唇夹着玻璃杯的边缘品尝时。那是血与汗的交织品。那是脚踏黄土背朝天的老农、那是站立在百尺之上建设城市的农民工、那是在烈日之下赤膊挥动榔头的工人、那是千千万万劳动人民日积月累的血与汗酿成的血酒，被堂而皇之的端上资本和政客的餐桌。这就是现实，被收割的现实。千百年来，人民都在奋斗、在反抗，在纵横的历史时空里，尘封了黄尘古道，荒芜了烽火边城，唯有那一串串熟悉的名字在鼓舞着我们不屈不挠地奋斗前行。若要不被奴役不被收割，只有重新定义的极简的人生价值，才能挣脱资本家的算计和束缚。

《世界是部金融史》这样讲金融的本质：“你有，给你更多；你没有，把你剩余的也拿走。”放到现实中是不是非常地合身，吃苦可以致富吗？那个体验生活当清洁工扫大街的企业家，他用亲身体会回答了这个问题。吃苦可能让你吃饱饭，但致富就带有疑问了。顾思苡教授在《道家文化是谁篡改的历史》中讲到，《道德经》被篡改了几千年，我们看到的《道德经》是古代统治阶级量身定做的有利于他们统治的文化读本。文化的奴役比物质的奴役更可怕。当我们给我们的后代讲吃苦可以致富，我的父辈给我这样讲，我的父辈的父辈也是这么讲。可是事实一直没有富起来，被这种以吃苦耐劳、任劳任怨，兢兢业业的听话文化的荼毒。忘记了自己是有思维，是可以思考、是可以试着去突破、去完成的践行者。日子不论多忙，总的抽出一点时间，看书、学习、思考，去研究、去发现、去开拓。认识资本的本质。试着摆脱自己被生活、被物质奴役，允许将自己交给自己。

一阵又一阵的蝉鸣，在城市的绿化带的风景树上、在麦田里、在郊区的森林里、在深山老林里。太阳的光芒炙烤着大地，晒黑了面朝黄土背朝天的农民，汗水顺着百尺高架上农民工的脸颊流下，滴在炙热的水泥路面上，修路工脚踩着炽热的沥青路面，汗水顺着裤管流下，消失在大地之上。尽管生活艰难、工作辛苦，他们都在争分夺秒地利用现在争取明天的希望。赶紧收起半躺半睡的身子，将手机放置在伸手不能触及的地方，打开电脑完成那篇属于今天的稿件；思考、看书、写作。

当我们不能左右周围的环境时，当我们不能成为一个行侠仗义的剑客时，在时代的浪涛中我们可以做自己，可以成就自己。不关注浮夸、不关注虚妄、不关注欲望；关注自己、关注自己曾经不被定义的生活，学着定义自己的人生，努力抓住黎明时透进窗帘的那一束光，那是今日之光，那是可以定义自己、定义人生的今日之光。