叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
《论语》子路18节。这一节故事还是那么简短直白，但问题却是矛盾对立。非常经典，直指孔老夫子道之根本的一个具体事例。
我们有个成语叫：大义灭亲。取大义舍小义。邦国集体大义与父子之情哪个重、哪个大？
这里不仅有大小，还有对错。邦国集体并且是对的、正义的；父子又是错的、非正义的。怎么选择？
故事一开始很矛盾，但不纠结：叶公告诉孔老夫子，他老家那里有一个坦率正直的人，其父亲偷了别人的羊，这人就去告发了父亲。叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”
叶公都给出评定了，这是个坦率正直的人。父亲偷羊，肯定是错误的、违礼的，是要纠正的、改过的。所以儿子站在公平正义的立场，牺牲了父子亲情，站出来维护了公正礼制。好！很好！
但孔老夫子却偏偏不这么认为，我们且来看孔老夫子给出的选择：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒——正直就在其中了。
你能理解吗？且先不论为什么在这天下归仁的路上要来这么一出，单单的不讲是非的父为子隐，子为父隐就有点不可理喻。
在孔老夫子眼里，父子亲情战胜了是非曲直。亲情无对错、无条件地排在了第一位。为什么？
我们再回到当前的大框架：天下归仁。我们的终极目标是天下归仁，那仁的根本是什么？是孝悌、是亲情！
孝弟也者，其为仁之本与！(《论语》学而篇第2节)
所有的大义对错，在根本面前，都得让路。不要说偷羊了，估计就是杀人了，也得父为子隐，子为父隐！
在天下归仁的路上，不但急不得，更要时刻抓住仁的根本，坚持和推行孝悌这仁之根本。
抓住了根本，耐住了寂寞，我们在天下归仁的路上一步一个脚印往前推进！
网友评论