本文首发于悦史君的微信公众号：历史这样说
任何一个有传奇经历的人，必然有一抹无法逃避的苦难记忆。
解读这个定律，悦史君认为春秋时期的楚国令尹子文，是这方面的典范，而他的故事，要先从他的爷爷楚国国君熊仪说起。
熊仪是春秋初期楚国的第十四任国君，楚国国君熊咢的儿子。公元前764年，在位27年的熊仪去世，因死后葬在若敖，被尊为“若敖”，这是楚国国君有谥号的开始。
熊仪死后，他的长子熊坎继任为楚国国君，是为楚霄敖。熊仪的幼子斗伯比则以他的谥号若敖为氏，成为若敖氏家族的开山鼻祖。斗伯比又因被封于斗邑，同时成为斗氏的得姓始祖。
斗伯比从小跟母亲在云阜生活，长大后他与自己的表妹私通，结果不小心搞大了肚子，表妹生下了一个儿子，就是后世赫赫有名的楚国令尹子文！
和现在的很多小年轻一样，斗伯比和表妹并不清楚怀孕、生子的事，所以，斗伯比在儿子子文出生前，就回楚国去了，留下表妹一个人面对意外出生的子文，实在一脸蒙。
纸里包不住火，斗伯比的表妹是郧国国君的女儿，郧夫人很快知道了这件事，为了给没有出嫁的女儿遮丑，就命人把刚出生的子文遗弃在荒郊野岭，任其自生自灭。
巧的是，天无绝人之路，小子文哇哇的啼哭声，惊动了附近的一只母老虎。母老虎本打算吓唬一下小子文，然后再吃他，结果发现无论它怎么摆阵势、嘶吼，幼小的子文根本就没有一丝惧色，反而示威似的哭更大声了。
母老虎一下子心软了，竟然抱起小子文给他喂起了奶，而吃到奶的小子文也慢慢不再哭闹，和母老虎亲昵起来。
而郧夫人自打扔了小子文后，心情稍微放松了一点，可仅仅过了一天，丈夫郧国国君就带回来一个婴儿，还说这是天降的神童，要交给女儿来抚养。
郧夫人本以为是丈夫在外拈花惹草闹出了事，正要发作的时候，多看了婴儿一眼，差点晕了过去：这不就是一天前刚刚扔掉的小子文！
郧国国君还不知道女儿未婚生子的事，就觉得母老虎喂养子文的事情太罕见，想着抱回家亲自抚养他长大，说不定就为郧国带来好运了。
郧夫人也惊讶于外孙强大的求生能力，就让丈夫把子文交给女儿带，同时派人到楚国找到斗伯比，把子文出生的事情告诉了他，要斗伯比赶紧来郧国提亲。
斗伯比得知自己已为人父特别高兴，立即带上聘礼来到郧国，向郧国国君提亲，要求娶他的表妹为妻。
郧国国君之前已经听过郧夫人的枕旁风，斗伯比又是从小看着长大的，现在年轻英武，做事有度守礼，加上还是楚国公子，郧国国君满口答应了这门亲事，并定下了成亲日期。
第二年，郧国国君按照约定好的时间，把女儿跟小子文送到楚国，与斗伯比成亲。
其实郧国国君并不愿意把小子文送到楚国，他觉得留下来可能对郧国有好处，但架不住郧夫人极力劝说，再加上女儿和女婿斗伯比也都明确表示愿意好好照顾小子文，他也就不得不忍痛割爱了。
到这里，子文终于回到了父母身边，他跟了父亲的“斗”没毛病，可“穀於菟”这个名，又是什么鬼呢？
答案就在《汉书·叙传》里：“楚人谓乳“穀”（音同“谷”），谓虎“於菟”，故名穀於菟，字子文。”
应该说，斗伯比是出于对儿子特殊经历的纪念，楚国人称哺乳为“穀”，称老虎为“於菟”，他就为这个大难不死的儿子取名“穀於菟”，字子文。
悦史君点评：这样的经历，也算是惊天动地了啊！
作者：悦史君（资深媒体人，文史专家，作家，观止读书会发起人，书评人 微信公众号：历史这样说）
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