第十六卷 诗人之诗，可以养心
二十八、雅宇说
【原话】寿光安致远诗曰：“试罢三雅与五经，密云小酌付樵青。”“雅”字读平声，人以为疑。按刘表“三雅”之说，出于《典论》。一作“疍”，《方言》曰：“疍、杯也。秦晋三郊谓之。”《周礼》“大胥、小胥”，即《诗》之《大雅》、《小雅》也。《诗》曰：“边豆有且，侯氏宴胥。”《太玄》曰：“不宴不雅。”宴胥犹宴雅也。
［译文］寿光人安致远在诗中说：“考试完三雅与《五经》，在浓云深处对着青青的林木喝酒。”诗中的“雅”字读平声，有人产生了怀疑。
按：刘表有三雅之说，出自于《典论》。一种说法是“胥”，《方言》中说：“盈，是指杯，秦国和晋国在三郊祭礼中用的礼器就叫作胥。”《周礼》中说的：“大胥、小胥”，就是指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。《诗经》中说：“祭器并用，王侯们举行雅宴。”《太玄》中说：“不举行宴会不行雅事。”宴胥，就好比是宴雅。
［笔记］袁枚老先生在这里，进行了“雅”字的读音考正。
寿光安致远诗曰：“试罢三雅与五经，密云小酌付樵青。”
“雅”字读平声，人以为疑。
按刘表“三雅”之说，出于《典论》。
一作“疍”，《方言》曰：“疍、杯也。秦晋三郊谓之]。”
《周礼》“大胥、小胥”，即《诗》之《大雅》、《小雅》也。
《诗》曰：“边豆有且，侯氏宴胥。”
《太玄》曰：“不宴不雅。”宴胥，犹宴雅也。
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