解脱是当下的现实，不是未来的希望

解脱是当下的现实，不是未来的希望

许多修行人不敢谈开悟，好像开悟是很神秘的事情，谈论开悟就是故弄玄虚，好高骛远，谈自己开悟就是狂妄，不知天高地厚。

开悟每个人都经历过，只是不一定知道自己开悟。犹如智慧人人都有，只是许多人不知道自己有智慧。

净空法师说开悟就是发现自己的错误和过失，修行就是改正自己的错误过失。由此看来开悟是可以天天发生，随时随地发生的事情。

关于开悟其实是不能用语言文字表达的，因为它本来就是超越头脑二元论的境界。怎么说，都说不出超越言词的东西。

手能指月，但是手不是月亮。智者顺着手指可以可见月亮，但是愚者只能看到手指。

忘掉文字，才能理解文字。

开悟是自我的消失，与万物合一的感觉，没有了主观和客观，观察者就是被观，没有过去和未来，只有绝对实相，绝对主观，意识，真心，永恒的当下。

开悟有渐悟，顿悟，小悟，大悟，大彻大悟。

悟后起修，开悟只是修行的起点，不是终点。

理可以顿悟，事必须渐修，因为我们的习气是很难改变的，需要在红尘中历事炼心。

大悟是由小悟积累起来的，顿悟是渐悟逐渐累积发生突变的结果。大彻大悟是由大悟过度来的。

悟有理悟和证悟。理悟是头脑明白一些道理，证悟是身心灵达到实际的境界，真实的感受。

没有理悟，修行就没有指导原则和方向。没有证悟，修行就是空谈，纸上谈兵，画饼充饥，华而不实。

修禅的人会一句“菩提本无树”就以为懂得了禅，可以当雄辩家，大谈口头禅。

多懂得一些理论可以能说会道，在辩论中占上风，但是没有修正，对于消除烦恼并没有实际帮助。

烦恼障碍智慧，心清静生智慧，烦恼减轻智慧增长。不觉悟的人烦恼就是烦恼，觉悟后烦恼就是智慧。

开悟的人，身心灵发生翻天覆地的变化，观察世界的眼光完全改变，所以心中的世界也完全改变，人间变成天天，众生变成佛。

达到开悟境界的人怎么说都是对的，因为他说的是真实的亲身经历。没有开悟的人怎么说都是猜测和想象，是隔岸观火，水中望月。

开悟的境界不是语言文字可以表达的，因为它们本来就是超越语言文字的东西。

开口即错，动念即乖，语言文字永远是受限制的，是二元论思维，是二分法，无法阐述和表达绝对实相。

宇宙的本体，道，绝对真理，绝对主观，真如本性，法界，大心境界，没有对立面，只有“一”，只存在于当下，不能存在于过去或者未来。

解脱是当下的现实，而不是未来的希望。

解脱不是一个结果，而是当下的事实。把解脱寄托未来，则永远无法实现，因为未来不能来到，即使来到，依然以当下的形式存在。

开悟的人依然可以使用语言文字，但是明白语言文字不是道，因此不会认同它。

开悟的人依然生活在世间，依然有身体，头脑，但是不会认同它们，不会受它们迷惑，而可以用它们普度众生，造福人类。